[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 蠱卦 -上九：不事王侯，高尚其事。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

上九：不事王侯，高尚其事。

《象傳》曰：不事王侯，志可則也。

此爻為成卦之主，以剛明之才，居艮止之極，不比九五，亦不應九三，逍遙于外，高居卦極，不關世之毀譽榮辱，其清風高節，足以振起頹俗，激動人心，其益世豈鮮少哉！九五者王也，九三者侯也，不比應之，故曰“不事王侯，高尚其事”。上九高尚，固非放情物外者所可托也，是不僅治一時之蠱，實足治萬世之蠱也。其志之可則，豈有過哉！故《象傳》曰“志可則也”。

一說：此卦自初爻至五爻，皆以蠱言，不言君臣，而言父子，人臣之事君，與人子之事父一也。此爻位居最上，獨以“不事王侯”言者，蓋非君非臣，亦非子，是身居父位者也，故高尚其志，不復事天下之事，而其志之所存，實足為天下法則者矣。

凡讀《易》者，須先熟察其卦爻之象，與卦爻之時，然后能讀得其辭義也，不然而徒拘泥文字，雖終身讀《易》，不能得其要。如此爻《象傳》無難，難得其旨，何則？“不事王侯，高尚其事”之人，雖有才德，不為人所知，不為世所用，古今來亦不乏其人。若必指是等人，而稱之曰其“志可則”則圣賢君子之用世者，反將曰其志不可則，不幾大妨名教，有害綱常者乎？蓋上九備陽剛之德，居全卦之極，當此蠱壞日甚，不忍坐視天下，是以自初六至六三，奮振其才力，以濟時艱，以光前業；迨蠱壞既除，人人得浴太平富貴之澤，上爻獨脫然勇退，“不事王侯，高尚其事”，是見幾而作之君子也，其志豈不可則哉！

【占】　問時運：宜以退為進。

○　問商業：目下貨價，必將逐漸增高，不必急售。得利。

○　問家宅：宜傍高阜之地，吉。

○　問疾病：卦為歸魂，恐天年有阻。

○　問婚嫁：必是女貞男良，天緣巧合。

○　問戰征：想已值戰勝凱旋之時。

○　問出行：宜行商，不宜求名。

【例】　友人某來，請占某貴顯之氣運，筮得《蠱》之《升》。

斷曰：蠱者由風入山中，郁積而生者也。以國家擬之，政府為山，有高傲之象，人民為風，有卑從之象。一高一卑，兩情不洽，渾如物入器皿中，風息不透，濕熱郁蒸，變腐成蠱，同類相食也。曩年外交未通，攘夷鎖國時之政略，恰相似也。然當維新之際，二三雄藩，首創改革，奮發有為，在幕府諸士，悲墜祖先之遺業，慷慨切齒，欲一死守之，戰爭不止。是時某貴顯，能洞見內外之大勢，調劑兩間，以樽俎息干戈，不使內憂外患，一時并起，是誠治蠱之能臣，非庸庸者所能及也，其功不亦偉哉！今占得此卦，值上爻之位，即為某貴顯功成身退之象，謂之“不事王侯，高尚其事”。

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