[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋| 小過卦 -六二:過其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,無咎。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 11720

六二:過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,無咎。

《象傳》曰:不及其君,臣不可過也。

《易》例,陰陽相應,為君臣,為夫婦,取其配偶;無應者,或為父子,或為等夷,或為嫡媵,或為妣婦,取其同類。五為父母之位,亦為祖妣之位,陽爻為父為祖,陰爻為母為祖妣。五為父母,則必以二為子;五為祖妣,則必以二為孫。今二五皆陰,而不相應,有妣婦之配,故曰“過其祖,遇其妣”。常例五為君,此卦君當謂上,五則臣也,故臣謂二五。過四而與五遇,則止于五而不上,故曰“不及其君,遇其臣”??蛇^而過,不及而不過,為能得經權之中,無過不及之偏,故“無咎”。且二五以柔相親,五尊二卑,卑之于尊,弗過則可承其禮遇,過則有逾越之嫌,故五視上雖為臣,而二不可遇也,不可遇,則二于上,但覺廟高堂遠,瞻仰弗及矣。不可過而不過,安于“宜下”,夫復何咎?此《小過》之最善者也。《象傳》之所釋者以此。

【占】 問時運:運途平順,不得其全,猶得其半,亦可無咎矣。

○ 問營商:貿資以往,雖未得滿載而歸,亦足稱十得其五矣。

○ 問功名:不得其上,已獲其中。

○ 問戰征:已得斬其將,拔其旗,夫復何咎?

○ 問疾?。核幜ξ吹?。

○ 問婚姻:恐非正配。

○ 問家宅:宅神不安。

○ 問六甲:生男。

【例】 明治十八年七月,余避暑游伊香保,有號其角堂主人者,工俳諧,訪余旅寓,自云:近來俳諧道衰,是愚所嘆息也。每年朝廷有和歌御制,許民間咸相賡和,獨俳諧無聞,愚竊欲上俳諧天覽之議,聞先生通曉神《易》,請占成否。筮得《小過》之《恒》。

斷曰:此爻六二重陰,柔弱無力,爻曰遇妣遇臣,所遇皆陰象,又曰“不及其君”,是明言不能上達君聽也。足下占俳諧上呈,得此爻辭,在俳諧為和歌變體,主文譎諫,片字只句,頗得溫和厚平之旨,固非徒玩弄風月已也。爻辭曰“過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,即此論之,雖不及上獻之于宮闈,或陳之于貴顯,當必有風雅相尚者矣,故曰“無咎”。

其角堂主人得此占,大為心喜。

【例】 二十九年六月,朝鮮人樸泳孝,歸自美國,訪我山莊,曰:朝鮮政府,同志者以王內命,促余歸國,余猶疑未決,請為一占,以定行止。筮得《小過》之《恒》。

斷曰:爻辭曰“不及其君,已可見促足下歸國者,不出于君命,或出自臣下之意也。爻象六二重陰,陽多吉,陰多兇,去恐有禍。且卦體上動下止,貴國政府來召,應外卦之動,內卦《艮》止,已示足下不歸之兆。爻象如此,在足下雖故國殷情,還宜自愛,切勿匆匆歸去。

樸泳孝聞此占,遂絕歸計。后聞朝鮮政府,黨類傾軋,廷臣多有以冤罪就刑者。

【例】 三十年,占我國與英國交際,筮得《小過》之《恒》。

斷曰:我國與英國,地隔重洋,相距數萬里,兩國所以聯盟者,全藉使臣之通其好耳,即爻辭所云“不及其君,遇其臣”之謂也。就卦位言,內卦屬我,外卦屬英,二五各居卦中;就卦象言,全卦象取飛鳥,二五為鳥兩翼,飛則兩翼俱動,足見我兩國聯合之象,相挾相助,儼同一體,故“無咎”也。

×關閉
微信二維碼
91在线导航