[日本]高島吞象《高島斷易》單爻注釋｜ 萃卦 -初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往無咎。

[日本]高島吞象| 術數相關| 2022-12-01 23:51:22| 0

初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往無咎。

《象傳》曰：乃亂乃萃，其志亂也。

《兌》為孚，故“有孚”；《坤》為終，初失位，故“不終”；《坤》為聚，亦為亂，故曰“乃亂乃萃”。初為《萃》之始，相孚猶淺，是以有初鮮終也；不得其終，則一念萃于此，易一念而萃于彼，其志先亂矣，是萃適以長亂也。《象傳》以“志亂”釋之，“乃”猶汝也，汝自萃之，汝自亂之也。初爻陰柔居下，雖得眾，未足以總之；初與四應，則御萃之權，當在四也。“若”，順也，“號”，令也，謂順從四之號令?！耙晃諡樾Α保^推誠相與，眾皆歡悅，即《彖傳》所云“順以悅”也。上互《巽》，《巽》為號，下互《艮》，《艮》為執，執手，猶握手，退之所謂“握手出肺肝相示”者是也。《兌》為口，故曰“笑”，既得其笑，故“勿恤”?！巴保囊?，四能恩威并著，初自不致烏合為亂也，故“無咎”。

【占】　問時運：運當初交，一順一逆，反復無常，得所救援，可以無咎。

○　問功名：忽榮忽辱，由于中心無主也。

○　問營商：有初無終，聚散不定，不能獲利，僅可免咎而已。

○　問戰征：統軍出征，防有兵變之憂。

○　問婚姻：有始亂之，而終娶之之象。

○　問疾?。捍瞬『鎏柡鲂?，由于心神昏亂，往而求醫，必無咎也?？晌饝n。

○　問六甲：生女。

【例】　明治十五年十月，大水陡發，上野高崎間鐵道所轄戶田川口假橋，致被沖塌。余曾執司工事，往晤鐵道局長井上君，井上君曰：川口假橋沖裂，鐵道被梗，不得不急議修筑。按川口堤岸，高出平地丈余，若架造堅固鐵橋，工程既大，經費亦巨，若仍筑假橋，一經發水，便遭沖決，亦非善策，若何而可？請為籌度。余曰：不如問諸神易。乃筮得《萃》之《隨》。

斷曰：此卦澤上于地，明示洪水泛濫之象。占得初爻，知此假橋建筑不久，乍筑乍傾，故謂之“有孚不終，乃亂乃萃”。初正應在四，宜聽令于四?！叭籼枴闭?，四之號令也；“握”，猶執也。得四之號令，眾皆歡欣，愿執其役，《兌》為悅，所謂“悅以勞民，民忘其勞”也，故曰“一握為笑”。但四不當位，則必橋之地位不當，五曰“萃有位”，則位宜從五。五變為《豫》，《豫》者有《豫》備之義，《豫》卦《震》上《坤》下，《萃》為《兌》上，《兌》西《震》東，易《兌》為《震》，橋宜改西從東方為當位?！独ぁ返卦谙?，《坤》為厚，為基，宜從平地培土為基，營架一橋，再設鐵索，系鎖于兩堤，水來隨高，水落隨平，使無沖潰奔突之患，故得“無咎”。

井上君聞之，亦以為然，眾議乃決，依此作橋。翌年水復大發，橋得無患，益嘆《易》象之神也。

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