震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

【題解】：陽伏而不能出，陰迫而不能烝，一陽動出二陰之下，震之形體也。萬物隨雷而出，隨雷而入，出入有時，震之功用也。后天卯宮，二月仲春，雷乃發聲，火出木心，日月五星躔于其間，八風明庶，六呂夾鐘，先庚后庚，萬物莫不煥然新成，震之時位也。河圖數九，洛書數七，躋于九陵，七日來復，震之氣數也?！对娊洝ふ倌稀吩疲骸耙笾祝谀仙街?，何斯違斯，莫敢或遑，振振君子，歸哉歸哉。”震之辭也。是故，疾雷『說文：震，劈歷振物者』，王公『尚書：正月雷微動而雉雒。雷，諸侯之象也。雉，亦人君之類也』，長子『洪范：雷于天地為長子，以其首長，萬物與其出入也』，生育『尸子：春，動也。是故鳥獸孕寧，草木華生，萬物咸遂』，恐懼『楚辭：愿承閑而自察兮，心震悼而不敢』，威嚴『左傳：畏君之震』，勤勉『象傳：物與無妄，先王以茂對時育萬物』，驚蟄『詩經：薄言震之，莫不震疊』，殺伐『釋名：震，戰也。所擊輒破，若攻戰也』，崛起『雜卦傳：震起也』，口食『彖傳：自求口食。震下陽動而上陰靜，口之象而言之功也』，笑言『彖傳：笑言啞啞，后有則也』，時辰『說文：辰，震也。詩經：我生不辰』，震旦『后天居卯宮，卯象門兩辟形，為日出物生之象』，中國『字匯補：震旦，中國也』，皆廣義之震也。

【訓詁】：震，疾雷。來，及至，坎之歸也。虩虩[xì]，恐懼驚顧之貌。啞啞，言笑有節之貌。百，坎之眾也。里，邑居，艮也。按古制，諸侯封地不過百里。喪，坎之失也。匕，震象，棘匕，木制匙形之食器，所以載鼎肉而升之于俎者也?！对娊洝ご笱拧吩疲骸坝叙忬?，有捄棘匕?！笔侵^也。鬯[chàng]，坎象，旨酒，祭祀所用，以秬黍酒和郁金草釀成，所以灌地降神者也。震坎交于艮，不喪匕鬯也。

【玩辭】：亨通，疾雷襲來，令人恐懼不安，不茍言笑，震驚百里之遠，棘匕鬯酒未失于手。雷霆震于上，雨露降于下，一時陽氣奮發，群生被澤，自然之亨也。君子之于修省，茍平素能知懼，則卒然禍變之來，亦能笑言啞啞，不失其常，人事之亨也。震來虩虩，震驚百里，以洊雷取象也。笑言啞啞，不喪匕鬯，以長子取象也。《詩經·小雅》云：“禮儀卒度，笑語卒獲?！毙ρ詥?，后有則也。又云：“神保是格，報以介福，萬壽攸酢。”震來虩虩，恐致福也。

【觀象】：初四互頤，管子曰：“士者，國之重器；得士則重，失士則輕。”王者傳鼎器，繼大統，莫不以養賢為要道也。二五互蹇，西南死門，東北生門，彖曰「利西南，不利東北」，何也？林則徐曰：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝艘病Ｈ匣ソ?，震而赦過宥罪，何也？《五星占》曰：“人君承用節度，即雷風以節；暴行威福，則雷霆擊人。其救也，議獄緩死，則災消矣?！贝艘病３跷寤ネ?，春雷生物以仁，秋雷殺伐以義，生殺有時，居仁由義，君子所以經綸也。二上互小過，行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉，振振君子所以修省也。反體曰艮，震起也，艮止也，體相反而義相對也。對體曰巽，君子法洊雷而恐懼修省，觀隨風而申命行事。修省以行事，行事而知懼，君子慎獨有如此，則可以無大過矣。

【序卦】：“主器者莫若長子，故受之以震?！倍φ撸瑐鲊仄?，而為王者之大統也；長子，傳國家繼大統者也。守宗廟，享社稷，安家國，代君父施恩威，非長子孰能為之者？此震所以次鼎也。主器者莫若長子，圣人所以救顛趾折足也。

【雜卦】：“震，起也。”震，一陽動出二陰之下，雷出地奮之象也。

【卦變】：二之四，臨變震，初九主事，震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，后有則也。

彖曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

【注疏】：一陽生于下，必其進于上，震有亨道，不待言也，謂之「震，亨」，引卦名釋“亨”。震雷襲來令人不安，恐懼反招致福佑，危者使平也，謂之「震來虩虩，恐致福也」。人能知懼，君后有法度可循，不以恐懼而變矣，謂之「笑言啞啞，后有則也」。震驚百里之遠，遠人驚恐，近人知懼，所謂“震不于其躬，于其鄰”是也，謂之「震驚百里，驚遠而懼邇也」。國君外出時，長子可監守宗廟社稷，作為祭祀的主持人，謂之「出可以守宗廟社稷，以為祭主也」。出，繼世而主祭也。守，艮也。宗廟，艮也。社稷，艮也。

象曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。

【注疏】：君子觀洊雷重襲，威震四方之象，知其恐懼而不斷自修反省，恐懼作于心，修省見于事。洊[jiàn]，接連不斷。修，整治，震也。省，察視，震也。修，所以克己也。省，所以省察也。

初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。

象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。

【訓詁】：則，禮法，坎也。恐，懼怕，坎也?！端貑枴吩疲骸澳I在志為恐?！弊ⅲ骸翱郑詰謵阂??！敝拢兄?，震也。福，祭祀胙肉，艮也?！吨芏Y·天官·膳夫》云：“祭祀之致福者，受而膳之?！焙螅?，震也?！墩f文》云：“繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之從一，口。發號者，君后也?！?/p>

【玩辭】：迅雷襲來，恐懼不安，不茍言笑，吉祥。初九居震之始，為主于震，周旋顧慮，不敢寧止，所以致福也?！盾髯印ざY論》曰：“生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也?！贝艘?。平素知懼，臨危之時，方能言笑有節，君后禮法合治，所以致吉也。《小窗幽記》曰：“狂風驟雨中立得穩，方見腳跟?！贝酥^也。范仲淹曰：“君子之懼于心也，思慮必慎其始，則百志弗違于道。懼于身也，進退不履于危，則百行弗罹于禍。故初九震來而致福，慎于始也?！闭饋硖熖?，稟雷之威，事臨知懼，原其始也。笑言啞啞，被雷之恩，事后有節，要其終也?！独献印吩唬骸笆ト瞬徊。云洳〔?，是以不病。”虩虩啞啞之謂也。

【觀象】：初九動變，震之坤，兄長之，母覆之，王主之，民順之，動靜有常，使民以時，見古君后之禮法也。《詩經·大雅》云：“立我蒸民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則?！贝酥^也。震之豫，震而利建侯行師，何也？夫以有道伐無道，解民倒懸，出民水火，登民衽席，亦王者之道也?！对娊洝ぺL》云：“何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。”此也。

六二：震來厲，億喪貝。躋于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震來厲，乘剛也。

【訓詁】：來，坎之歸也，二比初也。比下應下謂來，比上應上謂往。厲，坎險也。億，同“臆”，推測，坎占也，艮卜也?！墩撜Z》曰：“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”同此用。喪，坎之失也。貝，資貨糧用，艮也?！渡袝けP庚》曰：“具乃貝玉?！笨资瑁骸柏愓撸x。古人取其甲以為貨，如今之用錢然。”躋，登，震也?！豆騻鳌吩唬骸败Q者何？升也?！本牛鹭浴逗訄D》數。震納庚，四九合金，震數九也。陵，艮山也，震丘也，坎阜也。九陵，高山峻嶺。逐，往而追之，震也。艮反震，勿逐也。七，震卦《洛書》數。二七合火，火居《洛書》少陰之位，少陰生離震，離二而震七是也。日，離也。七日，天地氣運進退之數。節氣表示天地氣運的變化，一個節氣平均間隔15.22天，進退各半，故七日來復。得，賦受，震也。《左傳·定公九年》曰：“凡獲器用曰得，得用焉曰獲?！?/p>

【玩辭】：迅雷襲來而生危險，臆測必有損失。登上高山，不要去追尋，七天之后失而復得。二乘初之剛，敵五之乾，則必有財貨之失。登九陵之高，見百里之遠，思失得之事，知逐未必得，勿逐未必失，天地氣運，七日來復，失之東隅，收之桑榆，喪之于貝，得之于心，如此而已矣?！逗鬂h書》曰：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池。”喪貝勿逐之謂也。震來厲，乘初九也。億喪貝，敵六五也。躋于九陵，求全生也。勿逐，守中道也。七日得，終未失也。

【觀象】：六二動變，震之兌，日生于東，過午則昃，月生于西，既望則虧，天地盈虛，氣運使然。是故君子樂得做君子，小人冤枉做小人，而天下本無事也?！对娊洝ぺL》云：“瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？”言夫九陵之思也。《文子》曰：“中之得也，五藏寧，思慮平，筋骨勁強，耳目聰明。大道坦坦，去身不遠，求之遠者，往而復返?！毖苑蚱呷罩靡病Ｕ鹬畾w妹，眇能視，非有明也。躋于九陵，始有明也。君子不見色于人，不見聲于人，不樂廟堂之高，不憂江湖之遠。幽人吉貞，君子役物也。司馬光《訓儉示康》曰：“君子寡欲則不役于物，可直道而行?！眴守愇鹬鸲缘糜谛囊病?/p>

六三：震蘇蘇，震行無眚。

象曰：震蘇蘇，位不當也。

【訓詁】：蘇蘇：緩散自失狀也。眚，過錯，坎也?？蚕蠡ィ詿o眚也。

【玩辭】：震驚得瑟瑟發抖，知懼而能行則沒有過失。陰居陽位，處下震之上，位不當而有所震懼也。茍知懼而能行，去其所妄而就其所孚，則可以無過矣。震蘇蘇，失震雷虩虩之功也。行無眚，因恐懼所以修省也。

【觀象】：六三動變，震之離，雷電皆至，威而明，動其心，忍其性，而后厲其行，是以無眚也。震之豐，厲行而勿憂，何也？震之厲行，非為眚也。清明折監，不殃善人。有道致刑，不及君子。萬物驚蟄，生機盎然，始于震蘇蘇也?！渡袝涡獭吩唬骸鞍Ь凑郦z，明啟刑書胥占，咸庶中正。其刑其罰，其審克之?！闭鸲S之謂也。

九四：震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

【訓詁】：遂，古同“墜”，巽入也。泥，滯溺之物也?？仓?，泥之象也。坎乘艮，泥之字也。未光，坎之暗也，坤之迷也。

【玩辭】：雷入泥濘，不能發聲，震物之道未為廣大。九四以剛處柔，不中不正，深陷二陰之間，是不善處震者也。未光者，志氣未能自遂，行拂亂其所為也。

【觀象】：九四動變，震之坤，雷無電，震道不明也。龍從馬，君臣不相得也。上欲行，下欲靜，氣志未遂也。震之復，震而復，是遂能復也。震遂生懼，知懼而復，見君子修省之功也。《詩經·大雅》云：“維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相?！毖苑蛩於軓驼咭?。又云：“維彼不順，自獨俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。”言夫遂而不復者也。

六五：震往來厲，億無喪，有事。

象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

【訓詁】：往，震也。往厲，上不親也。來，坎也。來厲，下乘剛也。喪，坎也?？蚕蠡?，兌象化出，故無喪也。有事，祭祀，坎也?！洞呵铩贩布漓虢栽弧坝惺隆币?。

【玩辭】：震來震往皆有險，臆測沒有損失，不失祭祀之事權。六五居中而處震之時，無時而不危也，以其得中而能自守，故無所喪而有事也。往來厲，震之恐懼也。億無喪，震之修省也。無喪，匕鬯在手也。有事，以為祭主也。

【觀象】：六五動變，震之兌，動而折足，震往來厲也；帝之所悅，神之所降，無喪而有事也。震之隨，震懼之時，而飲食宴樂，可也？曰：合其光，同其塵，吉兇與民同患，趨避與民同行，可也。《詩經·小雅》云：“無將大車，維塵雍兮。無思百憂，祇自重兮?！敝切禉C巧之所不用者也。

上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。

象曰：震索索，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。

【訓詁】：索索，消索不存之狀。矍矍[jué]，驚慌四顧之貌。征，震也。躬，艮之身也。鄰，接近，艮也，謂六五?；殒牛惨?。言，震也。有言，生怨咎之言也。婚媾有言，離對坎也。畏，坎之恐也。戒，警告，震也。

【玩辭】：震驚得索索發抖，恐懼得驚慌四顧，征進兇。震驚不在己身，而在鄰居處，無咎?；橐鲇醒哉Z之爭。上六陰柔，處震之極，志氣索索，視瞻徊徨，中無所主，以是而進，必應兇矣。茍能于震未及己身之時，恐懼修省，則可以無咎，而婚媾之有言，猶未可免。震索索，氣志殫也。視矍矍，神色惶也。不于其躬，未及身也。于其鄰，近于身也?；橐鲇醒裕淦ヒ?。無咎，睹事之未然而知戒，亦圣人之所許也。畏鄰戒，驚遠懼邇乃修身也。

【觀象】：上六動變，震之離，雷而后電，動而能明，畏鄰之戒，身無咎也。震之噬嗑，震懼而用獄者，何也？曰：君子懷刑，為鄰所戒。小人懷惠，征兇滅耳?！对娊洝ば⊙拧吩疲骸坝型秒茧迹綦x于羅?！痹夥晁ナ溃m君子亦不樂其生也。文王之囚羑里，微子之遁朝鮮，是其事也。

【總論】：全卦以迅雷設象，以恐懼立意，以修省為旨。初九，虩虩啞啞，得其所主也。六二，喪貝勿逐，以全其生也。六三，震行無眚，以去其妄也。九四，遂泥未光，失其之功也。六五，無喪有事，得中道也。上六，征兇無咎，修其身也。此六爻之用事，所以全震之體也。