大壯:利貞。
【釋名】:嬰兒八卦震居巳宮,十二辟卦乾值巳月,陽氣盛滿,大壯之卦也。乾類武人,兌主戎器,震象站立,武士操戈而立,以示強盛健勇者,大壯之字也?!抖Y記·曲禮》云:“三十曰壯?!鼻瑢?,坤為地,地數三十,震對巽,巽為木,木星主歲,風地觀,三十歲也。乾體大明象日,震臨春分卯宮,兌值秋分酉宮,二分之時,太陽出卯入酉,晝夜均分,當天地之中道也。利貞者,正固也,中無不正,是故大壯者,行中道者也?!抖Y記·中庸》云:“君子之中庸也,君子而時中?!彼巍と钜荨吨姓f》序曰:“大哉,中之為義!在《易》為二五,在《春秋》為權衡,在《書》為皇極,在《禮》為中庸。謂乎無形,非中也。謂乎有象,非中也。上不蕩于虛無,下不局于器用,惟變所適,惟義所在,此中之大略也?!被ゴ髩?,二月夾鐘也;二五互夬,三月姑洗也;初四互乾,四月仲呂也。六陽漸盛,陰氣墓絕,大壯之氣也。二閑夾鐘,夾助太族宣四方之氣,而出種物,大壯之數也。震主雷,兌類雨,乾象圓蓋,上棟下宇﹐以待風雨,大壯之象也?!恫绍弧吩疲骸胺绞逶?,克壯其猶?!贝髩阎o也。是故大壯者,大也,進也,強也,健也,勇也,堅也,戕也,傷也。
【玩辭】:利于固守正道。四陽息陰,方長并進,陽勢過中而壯,猶雷霆動于天,其勢盛大,故名“大壯”也。大壯必貞于正,茍而不得其正,縱赴湯火、蹈白刃,亦匹夫之勇耳,非君子之道也?!墩撜Z·述而》云:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也?!本硬挥脡岩?。剝卦五陰消陽,于一陽未盡之上爻系「碩果不食」之辭;大壯四陽息陰,于二陰未滅之五位存「喪羊于易」之戒。是故扶陽抑陰固圣人之情也,而縱陽滅陰,亦非圣人之旨也。
【觀象】:初四互乾,乾氣陽,乾體正,乾道大。乾者,大壯之基也。二五互夬,大壯夾鐘,行禮教,齊萬民,王之道也。夬律仲呂,宣中氣,齊萬物,天之道也。天道者,王道之根也。三上互歸妹,非禮弗履,身之道也?;橐黾奕?,人之道也。身道者,人道之本也。二上互大壯,初九居之承之,壯之過者,是以傷其前趾而征進兇也。反體曰遯,君子之身不終退也,退必有止,止必有進,盈虛消息,天之道也;動靜進退,人之道也。天道者,人道之體也。對體曰觀,觀民設教,王者之政也。齊民以禮,王道者之德也??鬃釉唬骸岸Y之所興,眾之所治也;禮之所廢。眾之所亂也?!敝蝸y興廢無不由禮有禮則安,無禮則危,非禮之事,君子之所戒也。
【序卦】:“物不可以終遯,故受之以大壯?!边q象重巽,因疑而退也;大壯重兌,因悅而止也。退者,進之先也。止者,行之機也。大壯繼遯者,圣人所以明動靜進退之道也。
【雜卦】:“大壯則止?!敝怪疄檠?,利于貞正而壯不可過也,陽過則傷陰,是自求羝羊觸藩之咎者也。
【雜卦】:四陽息陰,泰變大壯,九二主事,以其能執中道也。
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。
【注疏】:據卦體言,則陽長而過中,大者壯也。依卦德言,則乾剛而震動,所以壯也。故曰「大壯,大者壯也。剛以動,故壯」,據卦體、卦德釋卦名。大者,陽之謂也。壯者,強之義也。大壯之義,主體言之謂之大,趨勢言之謂之壯,特征言之謂之正,故曰「大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣」,釋利貞而極言之。彖傳曰「天地之情」者,咸恒大壯萃也。大壯獨言天地,余三卦亦包萬物,何也?曰:萬物不齊,有大小,有正邪,有真偽,而天地之體至大,天地之道大至正,天地之情至真。天地之情,靜言之則天地之德也;而天地之心,變言之則天地之道也。道隱而德顯,是故易多言天地之情,惟復獨立見天地之心矣。
象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。
【注疏】:君子法雷霆震天,不容邪惡之象,克己復禮,養其大體。雷之生發,必以其時。君子于行,非禮弗履。隋·江總《讓尚書仆射表》云:“門驚如市,不慚屋漏;心抱如水,無欺暗室?!狈嵌Y弗履之謂也。乾健也,震行也,是踐履之象也。震恐也,兌驚也,乾乾驚恐,君子所以修身也。