小過：亨利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

【題解】：兌主口，巽反之，咼也?！墩f文》云：“咼，口戾不正也?！闭鹦兄?，艮止之，辵也?！墩f文》云：“辵，乍行乍止也?！闭鸪唆蓿顿?，過之字也。震主行，艮主門，兌主口，行經門口，過之意也。《廣韻》云：“過，經也?！毙∵^是大坎之象，坎主過錯，亦過之意也?！墩f文》云：“過，罪愆也?！濒?，先天居西北，后天居東北，少子越過坤母，司長子之位，小俯以就大，是名小過。馬王堆帛書《易》謂“少過”，過越者少男也?！抖Y記·檀弓》云：“過之者，俯而就之?！薄对娊洝っァ吩疲骸把嘌嘤陲w，下上其音?！毙∵^之辭也。艮主身，震主動，巽象左翼，兌象右翼，飛鳥振翅余音，小過之象也。柔得中而剛失位，可小事，不可大事，小過之體也。不宜上，宜下，上逆下順，小過之用也。小過者，責備也，過失也，過越也，過正也，過時也，過物也，過人也。

【注釋】：遺，饒余，巽也。《集韻》云：“余也?！币?，心聲，震也。聲發于心，成文謂之音。宮商角徵羽，五聲也。絲竹金石匏土革木，八音也。遺之音，音不盡也?！抖Y記·樂記》云：“有遺音者矣?！编嵶ⅲ骸坝胁槐M之音?！币耍瑧?，艮也?！墩f文》云：“宜，所安也。”

【玩辭】：亨通，利正固?？尚∈?，不可大事。飛鳥振翅之音不盡，不宜上，宜下，大吉。小者，陰之謂也。過者，數之勝也。小過者，陰氣勝于陽也。鳥，蟲之有羽者，陽也。音，聲之成文者，陰也。飛鳥遺之音，循音辨形，陰勝陽，而文掩質也。矯枉而過正，過正而就中，所以“亨利貞”而“大吉”也。陰居中，小事猶可施；剛失位不中，大事不可為，陰小陽大故也。五乘陽，逆也，欲上或處上者皆不宜也。二承陽，順也，欲下或處下皆宜也。擬諸人事，過奢過慢則兇，不宜上也。過恭過儉則吉，宜下也。中孚或應“翰音登于天”之兇，小過繼之，是“不宜上，宜下”之旨也。亨利貞，得時之中，居位之正，然后致亨也。飛鳥遺之音，其跡猶可循，其聲猶可聞，其過非遠，未變常也。鳥之飛天也，上則無依，下則錯足。鳥之集木也，處上則危，居下則安。

【觀象】：初四互漸，女子適人，男子必親迎于戶，有待而行，循禮而進，明陰不可過陽也?！对娊洝ご竺鳌吩疲骸按蟀钣凶樱瑏教熘?，女定闕祥，親迎于渭?！庇脻u道也。二五互大過，四陽主內，是棟梁之象；四陰居外，是飛鳥之象。君子治家國，則比棟梁，不可撓乎下也。修身心，則為羽儀，不可揚于上也。三上互歸妹，帝乙歸妹，尚禮而不貴飾，娣過君袂，行過乎恭，用過乎儉，未失于禮也?！对娊洝っ駝凇吩?“柔遠能邇，以定我王?！笔菤w妹之功也。初五互咸，能止則感之也專，能說則應之也至，男先女后，陽唱陰和，其于婚姻之禮，斯不為過也。二上互恒，恒之利貞，不易之恒也；恒之利往，不已之恒也。過其不正以歸正，過其不中以就中，是利貞之恒也。行之過恭，用之過儉，是利往之恒也。對體曰中孚，信及豚魚，化左衽也；利涉大川，伐不服也。化之者，陽之功也；伐之者，陰之用也。所謂先禮后刑，先禮后兵，謂陰不可過陽也。先迷后得主，坤陰之用也。

【序卦】：“有其信者必行之，故受之以小過?！眲颖赜兴?，感亦必應其動，處非常之時，行非常之事，是謂“過以利貞”，此小過所以次中孚也。

【雜卦】：“小過，過也。”時有不中，過以就中。位有不正，過以歸正。事有不宜，過以制宜。是故過者，以有過求無過者也。

【卦變】：四之五，觀變晉；三之上，晉變小過。兩陰過兩陽，小過之所由也。

彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

【疏證】：四陰主外，兩陽主內，陰氣勝陽，謂之小過。矯世勵俗之事固有待過而后能亨者，過之所以亨也。曰「小過，小者過而亨也」，據卦體釋卦名及“亨”者也。時有不中，過以就中；位有不正，過以歸正。曰「過以利貞，與時行也」，釋“利貞”者也。二五陰柔得中而失剛德，三四有剛德失其中，小人在朝，君子在野，德不配位，不堪大任。曰「柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也」，據卦體釋卦辭者也。陰在陽中，陰逆行。陰在陰中，陰順行。陰生于上而降于下，是故陰勝陽之時，上逆而下順也。觀飛鳥之象，翔于天則足無所措，上逆也。集于木則身有可安，下順也。擬諸人事，君子過行其事以矯世勵俗，必下附人情，是“宜下”而“不宜上”也。曰「有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也」，格物窮理釋卦辭者也?！坝酗w鳥之象焉”疑為衍文，行文不類《彖》體。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

【疏證】：山上有雷，蔽于峰谷，聲不及常。君子法之，行動要比平常恭敬，喪厄要比平常悲哀，物擴要比平常節省。曰“行”曰“喪”曰“用”，可小事，法雷之動也。曰“恭”曰“哀”曰“儉”，不可大事，取山之止也。行過乎恭，止其慢也。喪過乎哀，止其嗔也。用過乎儉，止其貪也。行，用事，震也。恭，禮敬，巽也。喪，死喪，艮也。哀，悲傷，巽也。用，施行，震也。儉，節約，巽也。巽象陰體，故《小過》之用，可小事，不可大事也。

初六：飛鳥以兇。

象曰：飛鳥以兇，不可如何也。

【注釋】：飛，陽之行，震也。鳥，陽之禽，巽也?！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸懊鹫?，飛行之類也，故屬于陽；介鱗者，蟄伏之類也，故屬于陰?！憋w鳥，陽之禽而用陽之行，不宜上而志愈行，失小過也。以，致使，震也。不可，艮也。如何，奈何，震也。不可如何，無可奈何之謂。

【玩辭】：鳥類高飛，救止莫及，兇。初六艮體，于時未過，于位處下，如鳥之正當棲宿者，何以致兇災？曰：初應九四，不宜上而志愈行，猶鳥不能退飛，如人不能恭行，所以致兇也。飛鳥以兇，所過者疾且遠也。不可如何，無所著其力也。《太上感應篇》云：“禍福無門，惟人自召?！背趿^也。李光地曰：“《大過》象棟者兩爻，《小過》象飛鳥者亦兩爻。然《大過》宜隆不宜橈，則四居上吉，三居下兇，宜矣?！缎∵^》之鳥，宜下不宜上，初居下應吉而反兇者，何也？蓋屋之中棟，惟一而已，四之象獨當之，鳥之翼則有兩，初與上之象皆當之也?！?/p>

【觀象】：艮為止，離為網罟，飛鳥之兇，罹網罟也。縲紲困身，常于九錫之后，榮者辱之所倚，賞者罰之所伏，君子通于利害，舍車而徒，則刑獄無所加矣。小過之豐，言夫日食者也。月行黃道，盛而當中，或致陽光蔀蔽，仰望則如鳥之博也。日中見斗，月食日，陰先陽，臣過君，兇勿問矣?！对娊洝な轮弧吩疲骸叭赵赂鎯?，不用其行。四國無政，不用其良。”幽厲之過，飛鳥之兇也。

六二：過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

【注釋】：過，出其右也。祖，先祖，艮也。《說文》云：“始廟也。”《方言》云：“梁益之間謂鼻為初，或謂之祖。祖，居也?！濒逓槭肌閺R、為鼻、為居，故為祖也。過其祖，二世之孫序穆，喪事尊右，位之過也。按周之制，天子七廟，始祖居中，左昭右穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆。遇，匹合?！稇饑摺で夭摺吩疲骸巴鹾尾慌c寡人遇?！备哒T注:“合也。”《詩經·大明》云：“天作之合。”毛傳：“合，配也?！卞淹鲎婺?。《說文》云：“歿母也?！薄对娊洝に垢伞吩疲骸八评m妣祖?！编嵐{：“妣，先妣姜嫄也。祖，先祖也。”遇其妣，孫婦祔于祖姑，禮之洽也。不及，時未至也。《禮記·曲禮》云：“諸侯未及期相見曰遇?！编嵶ⅲ骸拔醇捌冢谄谌罩耙??！卑创呵锒Y法，備禮則曰會，禮不備則曰遇。君，震象，雷者諸侯之應也。不及其君，時之過也。遇，會見?！吨芏Y·春官·大宗伯》云：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同?！背迹甲?，艮也?！栋谆⑼ā吩疲骸俺颊撸p也，勵志自堅固也?！庇銎涑迹熳訒r見臣民，義之合也。

【玩辭】：過越先祖，得遇先妣。未朝天子，時見臣民，無咎。六二中正，柔順承剛，是能安順于下，而不失圣人之戒者。雖有過不及，然能歸于無咎者，以其居正守常，不愆中道故也。二不應五，離陽遠尊，過祖不及君者也；二五合德，兩陰相得，遇妣遇臣者也。曰“祖”曰“妣”者，陰陽大小之分也。過其祖，不可大事也；遇其妣，可小事也。曰“君”曰“臣”者，尊卑上下之等也。不及其君，不宜上也；遇其臣，宜下也。

【觀象】：艮為止，巽為禮，過其祖，遇其妣，安于禮也?！对娊洝ぽd芟》云：“烝畀祖妣，以洽百禮?！笔侵^也。艮乾同宮，巽坤共舍，艮之巽，有乾坤之象存焉。辭不謂父母而稱祖妣，是不特親情而猶尊禮義。《禮記·中庸》云：“宗廟之禮，所以序昭穆也?！边^其祖，遇其妣，宗廟之常制也。不及其君，遇其臣，朝堂之常禮也。小過之恒，得所宜也。

九三：弗過防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇如何也。

【注釋】：弗，不可，艮也。過，過越，震也。防，預防，艮也。從，遠親，艮也?！稜栄拧め層H》云：“父之世父、叔父為從祖祖父。父之世母，叔母為從祖祖母?！薄夺屆吩疲骸皬淖娓改福詮募河H祖別而下也，亦言隨從己祖以為名也。”三代之上始謂祖，曰“祖”曰“從”，悉指應爻?；?，可能，艮也。戕，傷害，兌也。如何，不可言表之謂也。

【玩辭】：不可過越，慎密防范，可能受到遠親傷害，兇。陰可過，陽不可過，可小事，不可大事，是《小過》之要旨，是故三四皆曰“弗過”。九三重剛不中，遇上六接引，然九四滯于其間，是志欲往而身見戕者，必其慎防己過。遠小人，親有德，或可免其兇矣?！对娊洝っ駝凇吩疲骸盁o縱詭隨，以謹罔極。式遏寇虐，無俾作慝。敬慎威儀，以近有德?！笔欠篱e奸宄用《小過》者也。弗過，親六二也。防之，防己過也。戕之，害其防也。諸葛亮《出師表》云：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”舍應取比，九三之用《小過》也。

【觀象】：五陰剝陽，小人道長，君子道憂，時之已過，神圣亦不能留也。《詩經·正月》云：“赫赫宗周，褒姒滅之?！毖е麒b猶照，亂君之覆車未遠，弗過防之，可不慎乎？《管子·立政》云：“寧過于君子，而毋失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，其為禍深?！本痈ミ^慎防以遠害也。重門擊柝，以待暴客，預防之道也。以為小過而不防，從或戕之矣?！渡袝の遄又琛吩疲骸耙蝗巳?，豈在明，不見是圖。夫君子能勤小物，故無大患。”小過之豫，蓋宜圖之早矣。

九四：無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

【注釋】：弗，不可，艮也。過，超越，震也。遇，配合。二居正能安其分，用艮也；四應初能順其處，用震也。往，前行，震也。厲，危險，坎也。戒，防備，艮也。勿用，不可，艮也。永，長期，坎也。貞，固守，艮也。

【玩辭】：無咎。不可過越，安順其所遇，前往有險，必須防范，不要固守其常。九四以其陽剛之才，比五則迫于君，往之有險也；以其失正之位，應初則滯于三，行之必戒也。君子謙恭以接人，審慎以應物，隨遇安順，不拘泥于世俗，若能如此則可無咎。弗過遇之，應初宜下也。往厲必戒，有備而行也。勿用永貞，隨時順處也。

【觀象】：震主木氣，坤值未申之境，處木氣墓絕之方，是以往厲必戒也。君子以省愆寡過為本，建侯行師皆余事也。《詩經·泮水》云：“既作泮宮，淮夷攸服?！鄙w言豫也。小過之謙，謙謙君子，卑以自牧，天保之，地佑之，人敬之，神福之，天地人神皆不以為過，何咎不可辟也。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

【注釋】：密云，陰之氣，兌也。不雨，陰陽不能和也。密云不雨，陰氣勝陽也?！洞蟠鞫Y記·曾子天圓》云：“陽氣勝則散為雨露，陰氣勝則凝為霜雪?！弊?，使用，震也?！渡袝じ尢罩儭吩疲骸疤熘扔卸Y，自我五禮，有庸哉?！薄秱鳌吩疲骸白裕靡??！蔽遥酥畬Γ噶?。西郊，少陰之方，兌也。自我西郊，是用我助祭之義。周制，立秋之日，天子帥王公出西郊祭祀白帝?！抖Y記·射義》云：“天子將祭，必先習射于澤。澤者，所以擇士也。已射于澤，而后射于射宮。射中者得與于祭；不中者不得與于祭。”公，王公，震也。弋，繳射，謂以繩系矢而射也。《韻會》云：“弋，繳射飛鳥也?！闭馂樯洌銥槔K，弋之象也。取，獲取，兌之收也。彼，我之對，指六二?！墩f文》云：“往有所加也?！比”耍≈?，君子將有行也。穴，鳥巢，艮也。穴者，處陰居下而虛中者，六二位也。

【玩辭】：濃云密布，不能行雨。君王出西郊祀天射牲，用我助祭。王公繳射，獵取穴中之鳥。六五陰柔位尊，居高已上，乘剛失應，不可以為大作，乃弋取六二以為助也。云者，陰之氣也；密云，老陰之氣也；西郊，陰之位也。陰氣出于陰位，兩陰相得，焉可雨也。密云不雨，居上無應，澤不及下，君臣不能際會也。自我西郊，行得匹合，往而見功，臣遇君也。取彼在穴，欲用其事，以求相與，君得臣也。

【觀象】：天子王公，于出西郊，習射澤宮，簡德擇士，震之兌，是“自我西郊”之象也。棲息不飛，鳥之所伏，弋人知之，取彼在穴。隱居不出，賢之所藏，王者知之，明揚側陋。是故弋者，取物而射高，王者之器也；穴者，隱伏而居下，賢人之所也。以王者之器有感于賢人之所，人物相應，君臣相和，是“公弋取彼在穴”之謂也。《詩經·長發》云：“允也天子，降予卿士。實維阿衡，實左右商王?！毖苑蛐∵^用咸之事也?！睹献印す珜O丑》云：“湯之于伊尹，學焉而后臣之，故不勞而王。桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。”商湯、齊桓可謂深得弋取之道者也。

上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

【注釋】：弗遇，不能有遇也。過之，陰已極也。飛，震也。鳥，巽也。離，羅網，離也。謂，稱呼，艮也。災眚，天災人禍?！秲x禮·子夏傳》云：“傷害日災，妖祥日眚?！笨?，過高，取上六位。

【玩辭】：不能相遇，已經過越，飛鳥落入羅網，兇，所謂天災人禍。上六陰柔，處過之極，居震之上，其飛已高，過而不知止，亦不能止，以至于極亢，必遭羅網，所以兇也。上六應三，五滯其行，猶鳥飛而無所措其足，不能返下，是“弗遇過之”象也。過而不知止，則眚召矣，過而不能止，則災致也。

【觀象】：巽類蛾，震主飛，離象火，飛蛾撲火，豈焚身之可吝？震之離，是“飛鳥離之”象也。鳥離矰繳，傷害之災也。鳥焚其巢，妖祥之眚也。漢成帝河平元年，泰山有鳥焚巢并殺子，時趙飛燕專寵后宮，殺帝之子并其母，帝崩后坐誅。小過之旅，應趙氏姊妹之災眚也。

【總論】：小過為卦，飛鳥遺音觀其象，過遇不及系其辭，“不宜上，宜下”立其體，“可小事，不可大事”行其用。處非常之時，行非常之事，成非常之功，謂之“過”。力有未逮，時有未至，志有未竟，謂之“不及”。安其本分，順其常理，守其既成，謂之“遇”。初六「飛鳥以兇」，位卑志高，不宜上也；六二「過其祖，遇其妣」，因位制宜也；「不及其君，遇其臣」，因時制宜也。九三「弗過防之」，舍應取比，不宜上也；九四「弗過遇之」，舍比取應，宜下也。六五「公弋取彼在穴」，身雖高位，志在下也；上六「弗遇過之」，居亢處極，不能下也。此六爻之用事，以全小過之體也。