《執象易注》第27卦?頤卦上九爻：由頤，厲吉。利涉大川。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上九：由頤，厲吉。利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

【玩辭】：頤養之所由，雖危險，猶吉祥。利于濟渡險阻。以君臣之義言，上為賢，五為君，君養賢。以上下之位言，陰爻象萬民，皆為上九所養。上九又懷厲而自養其德，頤之所由出也。由頤者，利之所在也；丘頤者，位之所在也；拂頤者，道之所失也。上九賢人為六五所尊崇，輔助君上頤養萬民，以人臣而任天下，必常懷危厲則吉也，伊尹、周公以之。上九頤道大成，由靜而動，大過將承，宜竭其才力，濟天下之艱危，成天下之治安，故曰「利涉大川」也。上九剛明賢良，承天之寵，頤養萬民，慶賜之大者也?！豆珓ⅰ吩姡骸吧嫖紴閬y，取厲取鍛，止基乃理?！崩娲蟠ㄒ病！半急婋加?，夾其皇澗?！贝笥袘c賜也。

【注疏】：由，動出，震也?！墩撜Z》云：“觀其所由?！弊ⅲ骸坝?，經也，言所經從?！薄墩f文》云：“經，織也。段玉裁注：“織從絲也。古謂橫直為衡從。毛詩云‘衡從其畝’是也。韓詩作‘橫由其畝’。其說曰東西耕曰橫，南北耕曰由，由即從也?！庇杉唇浺玻纯v也，即動也。厲，危險?！队衿吩疲骸皡?，危也?！睉c，賞賜，震也。 《裳裳者華》詩：“維其有章矣，是以有慶矣。”鄭玄箋：“政有禮文法度，是則我有慶賜之榮也?！?/p>

【觀象】：上九動變，參象見剝，恬淡虛無，清心寡欲，牧心養德也。頤之復，篤實存誠，去其虛妄，養德潤身也。牧心以養德，養德以潤身，潤身以承家，承家以任天下，亦見大學修齊治平之道也。

【總論】：通觀頤卦，內三爻皆所以自養口體，妄動其所當止，故皆兇也。外三爻皆所以內養其德、外養其賢，安止其所妄動，故皆吉也。概頤養之道，宜靜也，宜定也，宜誠也。初上自養，初養其體而為小，上養其德而為大。四五養人，五養賢而為公，四養親而為私。二求養于人，茍舍近求遠，則征而應兇。三不自養、不養人、不養于人，拂頤而終不可用。此六爻之用事，所以治全體之頤也。

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