九五:無妄之疾,勿藥有喜。
【玩辭】:始料不及之病,無需藥石醫治,自然可愈。五應二,遇四為滯,猶身遭無妄之疾,所以為象也。五之應二,象君王求遠賢,九四剛明失位無應,懷才不遇,必妒之,故為滯也。然九五誠明中正,居尊履貴,六二亦中正以應,不勉而中,不藥而愈也。橫渠先生曰:“心大則百物皆通,心小則百物皆病?!惫薀o妄之疾,重在治心,非攻之以藥石而已矣。 《書》曰:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中?!贝藞蛩粗膫鳎有奚碇问乐挤揭?。《板》詩:“多將熇熇,不可救藥?!苯浜趺杀握孀R,終不悟者也。
【觀象】:疾,小患也,巽也?!肚f子·徐無鬼》云:“百工有器械之巧則壯。”《釋文》引李注:“壯,猶疾也?!辟銥榧?,坎為病,坤為虛。蓋小患曰疾,大疾曰病,久病曰虛。藥,藥石,巽艮也。中爻互漸,吾身自有大藥,祛病治身,不假外物,反求諸心?!吨芏Y·疾醫》云:“以五味五谷五藥養其病?!弊ⅲ骸拔逅帲菽鞠x石谷也。”震為草木,巽為蛇蟲,艮為五谷,乾為金石,草木蟲石谷之象全也。喜,離也,火主喜。無妄而同人,乾健對坤虛,離明對坎病,剛健自明,是以勿藥有喜也。無妄之噬嗑,鯁骨在喉,人以為病;佞人當道,民以為疾。除間去佞,修身安民,君子之要也?!痘室印吩姡骸芭R沖茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是絕是忽?!彼刮耐醴コ纾匀o妄之疾也。
象曰:無妄之藥,不可試也。
【疏傳】:既已無妄,而復藥之,則反為妄而生疾矣。內養浩然之氣,可以御疾疢;外著清明之風,可以匡時弊。斯圣人修齊治平之道也。方孝孺《深慮論》 云:“藥石所以治疾而不能使人無疾?!笔且跃硬辉嚐o妄之藥也。試,使用,震也。