九二:包有魚,無咎,不利賓。
象曰:包有魚,義不及賓也。
【玩辭】:苞茅中有魚,無咎,(祭品)不用來宴賓。初六,不正之陰也,九二剛中,能包而有之,使其不應九四而有遇于賓,令邪不逸于外,則義無咎也。初六主事,九四謂賓,四應初則遇二陽阻滯,初四雖應難和,是不利賓也。李開曰:“剝之貫魚,姤之包有魚,皆能制陰者也?!薄对姟摗吩疲骸扳⑴c漆沮,潛有多魚。有鳣有鮪,鰷鲿鰋鯉。以享以祀,以介景福?!毖贼~祭者也。
【注釋】:包,通苞,苞茅,巽也。青茅捆束,祭祀之時,利用縮酒,求神之降。《左傳·僖公四年》記管仲曰:“爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵?!?杜預 注:“包,裹束也;茅,菁茅也。束茅而灌之以酒為縮酒?!睍x王隱《晉書地道記·零陵郡》曰:“泉陵縣有香茅,氣甚芬香,言貢之以縮酒也?!濒~,爻指初六,卦取巽體。魚豕皆陰物,故以初六為象也。《論衡·指瑞》曰:“魚,木精?!辟銥槟?,故為魚也?!洞呵锟籍愢]》曰:“主風精為蟲?!辟銥轱L,故為蟲也?!逗榉段逍袀鳌吩唬骸棒~,蟲生之于水而游于水者也?!辟銥橄x,故為魚也。魚,陰類、民眾、兵甲、生育、豐收之應也?!逗榉?五行傳》曰:“秦始皇八年,河魚逆水上,劉向以為魚孽。魚,陰類,民象也;逆水上,民將不從君令,為逆行也。”賓,敬服,巽也。九四居上,外來者謂賓?!稜栄拧め屧b》曰:“賓,服也。”《史記·司馬相如列傳》曰:“將往賓之?!薄端麟[》引賈達:“賓,伏也?!薄墩f卦傳》曰:“兌見而巽伏?!辟銥榉蕿橘e也?!吨芏Y·天官·酒正》曰:“三曰清酒?!辟Z公彥 疏:“清酒祭祀之酒者,亦于祭祀之時,賓長獻尸,尸酢賓長,不敢與王之臣共器尊,同酌齊?!辟e,古代祭祀時輔佐賢賓的次等客人。睽六五“劂宗噬膚”,同宗之人分食肉,義不及賓也。
【觀象】:九二動變,巽之艮,參卦曰漸,鴻漸于盤,得其所歸,陰系于陽,包其所壯,吉而無咎也。姤之遁,見女壯而思遁者,則微子出走當其事也??鬃印冻鲎吒琛吩唬骸氨藡D之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗?!鲍@明夷之心,于出門庭者也。