《執象易注》第9卦?小畜彖象:

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

【周易上經】《執象易注》第9卦?小畜彖象:

【釋名】:小,陰也。畜,止也。一陰止五陽,力所不及,能系其情而不能固其志,故曰《小畜》。

1、積聚:《說文》曰:“畜,田畜也?!倍巫ⅲ骸疤镄笾^力田之蓄積。”《荀子·天論》曰:“畜積收藏于秋冬。”

2、飼養:《禮記·曲禮》曰:“畜鳥者則勿佛也。”

3、養育:《詩經·小雅·我行其野》云:“爾不畜我,復我邦家?!薄墩撜Z》曰:“君賜生,必畜之。”

4、順從:《禮記·祭統》曰:“孝者畜也。順于道,不逆于倫,是之為畜?!?/p>

5、收容:《左傳》曰:“獲罪于兩君,天下誰畜之?”

6、畜止:《孟子》曰:“畜君何尤?!痹]:“畜,止也。”

7、喜歡:《詩經·小雅·蓼莪》云:“拊我畜我,長我育我。”總言之,畜包積聚、飼養、養育、順從、收容、畜止、喜歡、貧乏之義。

【玩辭】:亨通。陰云密布卻不下雨,我自西郊而來。二五剛中,志得道通,是以亨也。一陰畜五陽,畜未極而施未行,是「密云不雨,自我西郊」之象也。

【觀象】:乾為夫,巽為妻,乾為行,巽為隨,夫倡婦隨,亨之象也。密云,陰氣也。西郊,陰位也。陰動陽位,其行不順,陽氣不應,陰陽不和,難成時雨,是「密云不雨」之象也。凡云自東而西則雨,陽先倡也,和順也。自西而東則不雨,陰倡先也,悖逆也?!缸晕椅鹘肌拐撸该茉撇挥辍怪畱笠病!该茉撇挥辍拐撸缸晕椅鹘肌怪炏笠?。二上互中孚,巽象鸛,兌主鳴,鸛鳴之象,將雨之時,《廣韻》所謂“鸛,水鳥,將雨則鳴”者是也?!肚萁洝吩弧胞X仰鳴則晴,俯鳴則陰”者,何也? 鸛,陽禽也。仰鳴,則純陽象,故將晴也。俯鳴,則陰陽和,故將雨也。初五互大有,以陰畜陽,猶可大也,其道亨也。初四互夬,五陽決陰,陰陽失和,是「密云不雨」之象也。二五互睽,家道乖張,二女同居,志不相得,是以「夫妻反目,不能正室」也。三上互家人,彖曰「利女貞」,亦陰畜陽之象也。小畜反履,陰之畜陽,猶臣之先君,伴君如伴虎,其道危也。小畜對豫,禮樂教化,文德之謂也。

【疏傳】:《序卦》曰:“比必有所畜,故受之以小畜?!碑敱戎畷r也,諸侯方伯或有不寧,文德用懷化外,新恩以安不寧,此小畜所以次比也?!墩撜Z·季氏》曰:“故遠人不服,則修文德以來之。”謂此者也?!峨s卦》曰:“小畜,寡也?!鼻鞅?,時至立冬,位乎天門,陽氣墓絕,獨陰不生也。巽居東南,時至立夏,位乎地戶,陰氣閉藏,孤陽不長也。巽乘乾,必鰥寡孤獨之象也。

【卦變】:四之上,夬變小畜,陰畜五陽,自我西郊,皆謂六四之主也。

彖曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。

【疏傳】:六四居正,上承九五,畜止五陽,故曰「小畜,柔得位而上下應之,曰小畜」,據卦體釋卦名者也。乾德剛健,巽德陰柔,二五皆陽,其志施行,其道通達,故曰「健而巽,剛中而志行,乃亨」,據卦德、卦體解釋斷辭者也?!跺鑲鳌费再愕?,或巽或柔,而不曰入。言巽則重其順遜之德,言柔則重其陰柔之質。風之為物,德順質柔,能系物情,難固物志,不能下施,故曰「密云不雨,尚往也」,猶言風吹云散也。尚,通上,取象乾之上出。陰氣尚往非不往也,未下施而成雨耳,故曰「自我西郊,施未行也」。

象曰:風行天上,小畜。君子以懿文德。

【疏傳】:君子觀小畜之象,美化自己的文德。風之為物,有氣象而無形質,能畜天之健,不能久制其剛,未見厚積而遠施,唯流布四方,故曰「懿文德」。懿,美化,取象離乘乾,明照天下也。文德,禮樂教化之謂也。小畜者,懿文德,教化四方,故上九曰「德積載」也。大畜者,積達道,經綸天下,故上九曰「道大行」也。是故,道德大而文德小,道德內斂而文德外見。

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