《執象易注》第45卦?萃卦初六爻：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往無咎。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往無咎。

象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

【注解】：孚，誠信，艮之篤實也。真實無妄，始終不息，表里不雜，謂之誠；徇物無違，四端百行，必以其實，謂之信。不終，無果。《左傳·僖公十六年》曰：“明年齊有亂，君將得諸侯而不終?！鄙夏俗?，虛字也。下乃字，猶汝也。《書》曰：“而康而色?！币嗳灰病Ｈ?，順從，坤順巽從也?！稜栄拧め屆吩唬骸叭簦樢?。”號，命令，巽也。握，短小，于時為短，于物為小，艮之手也。笑，欣喜，變震。恤，憂慮。兌為悅，故勿恤。往，震也。志，心之所向，巽也。

【玩辭】：有孚信而不能善其終，其志亂萃。順上之命，則握手之間破涕為笑。不必憂慮，前往無咎。初與四應，本有情以相孚者也。然初應四，遇二三為滯，應而不能合，又居萃之始，相孚猶淺，是有孚而不終也。若號，順九四之命，待九四之應也。乃亂，心之亂也。乃萃，陰之聚也。乃亂乃萃，群陰之萃，聚而無主也。四應初，應而能合，則御萃之權，當在四也。是故初順四之命，一握為笑，是以勿恤其行而往無咎也。

【觀象】：初六動變，坤之震，車水馬龍，萃之盛也。兄長之，母養之，眾歸之，民往之，何恤之有？是以往無咎也。參卦曰復，一陽下復，朋來乃萃，南郊祭天，配享祖考，薦角握之牛，所以求于陽也。一握為笑，發明「用大牲吉」之辭，以居萃之初，孚不續終故，是以薦大牲以推其誠也。號，神祇或祭品之名，古有六號之稱?！吨芏Y·春官·大宗伯》曰：“大宗伯祀大神，詔大號?！辟Z公彥疏：“大號，神號?！?《禮記·王制》曰：“祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺?！编嵭ⅲ骸拔罩^長不出膚?！币晃照撸稘h書·郊祭志》所謂“先祖先妣用牲一”是也?！溉籼枺晃諡樾Α?，當祭祀之辭，實臆測之事，存此說，待有學之士雅正之。萃之隨，將欲萃而眾聚，將欲行而民從，出門交有功，是以往無咎而勿恤之也。《詩·文王有聲》云：“自西自東，自南自北，無思不服。”是出門之功也?！?/p>

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