初九:拔茅茹以其匯,征吉。
【玩辭】:茅草生長,根系牽連著同類,征進吉祥。三陽處下,牽連而進,拔茅連茹之象,而征行之占也。陽爻居初,其才剛明,其位卑下,時之既否,則藏其用,時之既泰,則行其用。君子征進,必及朋類,接引牽援,共立朝廷,勤勉國事,如茅之根系,拔其一則牽連而起也。初九震爻,六四巽爻,眾賢同志相應,同道相感,類進相賴,君子在朝,野無遺賢,共安天下,征吉之占也?!稌吩唬骸耙盁o遺賢,萬邦咸寧。”此之謂也。
【觀象】:茅,菅草,依靠根系蔓延滋生,成片成叢生長,取象變體巽,一陰為根,兩陽為莖葉。互兌反巽,陰根在上,三陰三連,眾根同出。蓋一陽進而二陽與之牽引,猶一茅拔而別茅之根與之相連,正是「拔茅茹以其匯」之象也。茅者,藉自上者也。茹,蘊自下者也。薦食縮酒,各有匯器也。拔茅者,物象也。茹匯者,人事也?!墩f文》曰:“茅,菅也?!卑矗狠阎换瑵捎忻?,可縮酒,又以為藉。《詩經·小雅·白華》云:“白華菅兮,白茅束兮?!比?,根相牽引之貌也。匯,類也,取象坤體三陰。征,進也,取象初九震爻。乾上出,巽象茅,乾之巽,是「拔茅」之象也。初九承臨,爻曰「咸臨,貞吉」,是「茹以其匯」之象也。泰之升(F),爻曰「允升,大吉」,全「拔茅茹以其匯,征吉」之象也。《詩經·大雅·民生》云:“于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶時?!碧┲跽咭?。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
【疏傳】:初九君子,身居偏僻,心系國家天下,如初四之相應,故謂「志在外也」。