九五:顯比。王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。
【玩辭】:中正光明地親比。君王行田獵三驅之禮,放過迎面而來的獵物,王城國中的百姓不驚懼戒備,吉祥。九五剛居陽位,中正仁義,光明四通,親比天下,恩威并施,故曰「顯比」也?!蹲髠鳌せ腹辍吩唬骸敖衩窀饔行?,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有?”是故君王顯比,以親諸侯,撫萬民也?!抖Y記·王制》曰:“天子諸侯無事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖。”鄭玄 注:“乾豆,謂臘之以為祭祀豆實也?!卑矗阂坏全C物用于祭祀,二等獵物用于燕賓,三等獵物君王自己食用,《詩經·小雅·車攻》所謂“徒御不驚,大庖不盈”者也。獵物逆我之面而來,象征諸侯朝王,故親之。野獸順我之背而去,象征諸侯不寧,故射之?!竿跤萌專扒荨?,璧喻君王顯比之道,恩順威逆者也。王師寬大,王道蕩蕩,不害民生,不傷財用,故曰「邑人不誡」也。孟子曰:“歸市者不止,耕者不變?!贝酥^也。親諸侯,射不寧,安萬民,吉之道也。
【觀象】:顯,向明而治,取象九五剛中之位。三,取象坎之生數。失,縱也,取象艮之坤,艮為求,變坤則舍。禽,禽獸之總名,取象艮為黔喙之屬。前禽,指下四陰爻,與上六之「后夫」相對取義。邑,君王之都城,諸侯之國中,取象坤。人,取象艮?!度y歷》曰:“天開于子,地辟于丑,人生于寅。”邵雍曰:“夏以建寅之月為正月,人統。易曰《連山》,以艮為首,艮者人也?!闭],告也,取象震,艮反震,故不誡也。艮之坤,田有禽,故獵之,是「王用三驅」之象也。初四互坤,九五乘之,是「失前禽」之象也。比之坤,顯比之道,唯厚德載物也。 《詩經·大雅·皇矣》所謂“王此大邦,克順克比”者也。
象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。
【疏傳】:顯比所以吉者,以其所居之位得正中也。射不寧而恩親比,如同田獵放過逆我而來之野獸(而射殺背我而去的獵物)。王城國中百姓不驚懼,不戒備,是因為王道中正,不偏不黨。逆指上六乘剛,順指下四爻承剛。