《執象易注》第14卦?大有彖象：元亨。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

大有：元亨。

【釋名】：一陰居尊，眾陽應之，陽體大，以其陰有陽，故曰大有，言其所有者大也。乾類天，離主日，兌象月，日月麗天，照臨品類，萬物所歸，是皇天眷命，而君王富有四海之象。柔居尊位，光明虛心，眾陽應之，物所歸焉，盛莫大于此，是《大有》之義。

【觀象】：初四互乾，乾知大始，首出庶物，是以「元亨」歸之。二五、初五皆互夬，五陽決一陰，君子道長，小人道消，盛世之應也。邵子曰：“自古圣君之盛，未有如唐堯之世，君子何其多耶！時非無小人也，是難其為小人。”此之謂也。三上互睽，小事不可以大亨，以其上下悖也。大有反同人，一陰處下，其勢不足以有眾，唯同乎人者，《同人》之象也。一陰居尊，人皆同我，為我所有者，《大有》之象也。大有對比，皆是人來附我，《比》次于《師》之憂，故剛中以威不服，乃有后夫之兇?！洞笥小反巍锻恕分H，故柔中以懷遠人，乃有天佑之利。其時若此，其道若此，其象亦若此。

【玩辭】：大亨通。六五柔得尊位而上下五陽應之，其占若此，則其王道也大，其受命也亨?！稌吩唬骸盎侍炀烀?，奄有四海為天下君”者，謂此者也。

【疏傳】：《序卦》曰：“與人同者，物必歸焉，故受之以大有?！迸c人和同，萬物所歸，富甲天下，故《大有》次《同人》也?！峨s卦》曰：“大有則眾也?！毕忍彀素郧崮戏?，后天八卦離次南方，乾離一氣，其勢眾也。

【卦變】：五之上，《夬》變《大有》，六五主卦，一陰而有眾陽，其道元亨。

彖曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

【疏傳】：六五陰柔居中，五陽皆歸之，故謂「柔得尊位，大中而上下應之」，此據卦體釋卦名者也。柔謂六五，上下謂五陽。乾德剛健，離德文明，乾類天，離主日，兌象月，日月行天，知時應節，故謂「其德剛健而文明，應乎天而時行」，此據卦德、卦象釋彖辭者也。無文明之中虛則不能尊賢以孚眾，無剛健之篤實則不能亨通而威遠，剛健文明，應天時行，是以「元亨」也。《書》曰：“戒之用休，董之用威”者，謂此者也。

象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

君子法大有之象，善則勸之，惡則懲之，美善庶物，安養群生，保有四方，奉順天命。乾類天，離主日，兌象月，日月麗天，陰暗之物暴露無遺，美好之事盡皆張顯，是「遏惡揚善」之象。休，美好，取象離?！对娊洝め亠L·斧》云：“哀我人斯，亦孔之休?！?/p>

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