九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明何咎?
【玩辭】:隨而有所得,其占兇險。若孚信以執隨道,用此明功,亦當無咎。四據三,三從之,得巽順之資,值和悅之體,故曰「隨有獲」也。九四以陽剛之才,失其正體,居于君側,多憂多懼,茍貪有獲之功,恐生僭越之嫌,其道危而其占兇矣。唯孚誠積乎心,行藏合乎道,明德昭乎遠,則“爾卜爾筮,體無咎言”矣。初九貞吉,九四貞兇免咎,皆以其能權變故。
【觀象】:艮為手,承巽為財,變坤為資,資財在手,是「隨有獲」之象。艮之坤主信,震類途,震承艮坤,是「有孚在道」之象。兌之坎,澤水困,困于金車,其占兇也。兇而無咎,困而不窮,唯大人能之,以其大德昭明乎外,而大道無間乎心之故也。隨而屯,屯其膏澤則貞兇,以其不能厚生故也;有孚明道則無咎,以其能正德故也。
【典故】:伊尹、周公、孔明、郭子儀以之。
象曰:隨有獲,其義兇也。有孚在道,明功也。
【疏傳】:九四人臣極貴,隨而有獲,恐犯君威,必有兇咎之理也。茍孚信而不失隨道,昭明其德,以生其功,而免于咎也。