六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。
【玩辭】:乘馬回旋,去求婚論嫁,前往吉祥,無不利。四應初,遇二三為敵,而生艱難,居巽位,進退不果,故曰「乘馬班如」。乘馬,取六四乘震之象,震為馬。四承五,陰陽比,故曰「求婚媾」。六四正位,上承九五之君,下應初九之主,集眾善于一身,故斷「往吉,無不利」?!断缔o》曰:“柔之為道,不利遠者,其要無咎,其用柔中。”是故,六四舍初九之遠,避三四之嫉,就九五之近,乃得「往吉,無不利」之占。
【觀象】:求,索也,取象艮。探索者,手之功也。往,應初不能,反求九五,據我適人,故象「往」也。上行謂往,下行謂來;左行謂往,右行謂來;順行謂往,逆行謂來;據我適人謂往,據人適我謂來。概言之,陽往而陰來。六四動,屯之隨,陽唱陰和,男動女從,婚媾之象也。六四動,坎之兌,參伍節,水入澤中,得其歸宿,安節之亨,以承上道,是以「往吉,無不利」也。
象曰:求而往,明也。
【疏傳】:六四承五,上行謂往,是「求而往」也。艮納丙,象太陽之火,艮值寅,象平旦之明,是以「明」也?!痘蕵O經世》亦即取艮為火,艮之火,本乎離。六子卦,一爻動,大象不變六子卦,一爻動,大象不變。離之體,初爻動,象變艮,山下火;中爻動,象變乾,乾為日,火之精;上爻動,象變震,天上火。六四動,屯之隨,爻曰「以明何咎」,象相通,而辭亦相近。