六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。
象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
【玩辭】:一樽旨酒,副一簋黍稷,用瓦盆作祭器,簡單的祭品通過窗戶薦獻,終無咎。樽酒、簋貳、用缶、自牖,輕其文而尚其質也。六四居正,順承九五,剛柔相親,君臣際會,祭品雖薄,祭禮雖簡,誠心副益,終得無咎,尚其質故也?!栋濉吩疲骸疤熘幻?,如塤如篪?!毖院跎舷孪嗟靡?。
【注疏】:樽,酒器,震也。酒,坎也。簋,祭祀宗廟盛黍稷之器,震也?!稒噍洝吩疲骸办段液?!每食四簋?!泵姡骸八捏蝠⒌玖?。內方外圓曰簋,以盛黍稷。外方內圓曰簠,用貯稻粱。”《周禮·舍人》云:“凡祭祀共簠簋?!弊ⅲ骸胺皆缓叄瑘A曰簋。”則簠簋之制,其形異也。貳,副益。《說文》段注:“當云副也,益也?!?《周禮》云:“大祭三貳,弟子職,左執虛豆,右執挾匕,周旋而貳?!笔且病s?,瓦器,祭祀天地尚質素故用陶匏,震也。納,薦獻,震也。約,簡單,艮之質也。自,經由,艮之門也。牖,窗戶,六三動變,互體出離也。終,艮也。
【觀象】:六四動變,參卦見節,安節之亨,承上道也。樽酒簋貳,剛柔際也。其象相通,其道亦同,皆以承陽為美。習坎之困,險難之際,有言不信,君子不尚其口而重其行,不飾其文而要其質。蓋習坎之時,唯心能亨,舍心而言,又何益哉。《抑》云:“其維哲人,告之話言,順德之行。其維愚人,覆謂我僭。民各有心?!备叛粤暱仓б?。