六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。
象曰:七日得,以中道也。
【注釋】:婦,六二坤位。喪,坎之失也。茀,車茀,坎也?!对娊洝ごT人》云:“翟茀以朝?!泵珎?“翟,翟車也,夫人以翟羽飾車。茀,蔽也。”孔疏:“婦人乗車不露見,車之前后設障以自蔽隱,謂之茀?!?/p>
【玩辭】:婦人丟失車茀,不必追尋,七日后失而復得。六二之才,居文明之體,持中正之德,上應九五,宜行其志也。二之應五,六四滯于其間,又處《既濟》之時,君王不能下賢以行其道,是“婦喪其弗”之象。古人乘車,男子立乘,婦人坐乘,婦人坐乘必有車茀,丟失車茀,禮不當行也。中正之道,不可終廢,時過則行,勿逐之矣。婦喪其茀,禮不當行也。勿逐,則慎其行也。七,陽之數也。日,陽之精也。七日得,終將有應于九五之陽也。
李光地曰:“初二居下位,故皆取君子欲濟時而未得濟為義。輪者,車之所以行路也。茀者,車之所以蔽門也。初之時,未可以行也,故曰‘曳其輪’。二可以行矣,而不茍于行,茍‘喪其弗’,亦不行也。夫義路也,禮門也,義不可則不行,禮不備則亦不茍于行也。二有應而曰‘喪其茀’者,既未濟卦義以上下體之交為濟,二猶居下體之中故也。
【觀象】:日月經天,無一時之息;君子用事,無一絲之茍。喪茀勿逐,君子之行必合順于道德而理于義也。既濟之需,婦喪其茀,可以勿逐,何也?曰:需,不行也。君子之濟難也,寬以居之,仁以行之,非禮則勿居勿行矣?!渡袝ぞ悺吩?““寬而有制,從容以和?!眲t是《既濟》而用《需》者也。