【玩辭】:咬合帶骨之干肉,折獄返鈞金,聽訟還束矢,艱難正固則。據卦體言之,九四滯于頤中,所以為強梗者也。據爻位觀之,九四剛直聰明,所以去強梗者也。與卦辭取象不同,亦見于履之六三。蓋圣人極數定象以布卦,因時變易以設爻,彖取一時之義,象明一爻之位。艮堅也,坎聰也,離明也,堅以任重,聰以知遠,明以察微,九四執艮坎離共爻,內剛外柔,深得用刑之道,故曰「噬乾胏,得金矢」也。九四雖剛直聰明,失應無私,然其時強梗既大而用刑必深,故利在克艱其事,而貞固其守,以此則。胏,帶骨肉干,譬喻難纏之犯人或棘手之獄案。金矢,鈞金束矢,古代獄訟雙方致官之物,猶今日之訴訟費也。三十斤銅曰鈞金,一束箭曰束矢,勝訟者歸還,敗訴者沒入。金者取其堅,矢者取其直。得金矢者,言訟得直而歸其鈞金束矢也。
【觀象】:胏,取象艮之堅多節。金,取象艮,乾艮同宮,轉乾注艮者也。矢,取象坎,以其堅剛穿柔弱之體也。噬嗑而旅,明慎用刑,而不留獄,九四之能事也。噬嗑之頤,飲食之道,饑食渴飲,所以養小體也;九四之德,除間去邪,所以全大體也。
【疏傳】:九四失中,縱艱貞以戒,其道亦未能光。艮為光,離為明,坎為隱伏,光明被隱伏,故曰「未光」也。