六二:過其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,無咎。
象曰:不及其君,臣不可過也。
【注釋】:過,出其右也。祖,先祖,艮也?!墩f文》云:“始廟也?!薄斗窖浴吩疲骸傲阂嬷g謂鼻為初,或謂之祖。祖,居也?!濒逓槭?、為廟、為鼻、為居,故為祖也。過其祖,二世之孫序穆,喪事尊右,位之過也。按周之制,天子七廟,始祖居中,左昭右穆。一世為昭,二世為穆;三世為昭,四世為穆;五世為昭,六世為穆。遇,匹合?!稇饑摺で夭摺吩疲骸巴鹾尾慌c寡人遇?!备哒T注:“合也?!薄对娊洝ご竺鳌吩疲骸疤熳髦??!泵珎鳎骸昂?,配也?!卞?,已亡祖母?!墩f文》云:“歿母也?!薄对娊洝に垢伞吩疲骸八评m妣祖?!编嵐{:“妣,先妣姜嫄也。祖,先祖也?!庇銎溴?,孫婦祔于祖姑,禮之洽也。不及,時未至也?!抖Y記·曲禮》云:“諸侯未及期相見曰遇?!编嵶ⅲ骸拔醇捌?,在期日之前也?!卑创呵锒Y法,備禮則曰會,禮不備則曰遇。君,震象,雷者諸侯之應也。不及其君,時之過也。遇,會見?!吨芏Y·春官·大宗伯》云:“春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同?!背?,臣子,艮也。《白虎通》云:“臣者,纏也,勵志自堅固也?!庇銎涑?,天子時見臣民,義之合也。
【玩辭】:過越先祖,得遇先妣。未朝天子,時見臣民,無咎。六二中正,柔順承剛,是能安順于下,而不失圣人之戒者。雖有過不及,然能歸于無咎者,以其居正守常,不愆中道故也。二不應五,離陽遠尊,過祖不及君者也;二五合德,兩陰相得,遇妣遇臣者也。曰“祖”曰“妣”者,陰陽大小之分也。過其祖,不可大事也;遇其妣,可小事也。曰“君”曰“臣”者,尊卑上下之等也。不及其君,不宜上也;遇其臣,宜下也。
【觀象】:艮為止,巽為禮,過其祖,遇其妣,安于禮也?!对娊洝ぽd芟》云:“烝畀祖妣,以洽百禮?!笔侵^也。艮乾同宮,巽坤共舍,艮之巽,有乾坤之象存焉。辭不謂父母而稱祖妣,是不特親情而猶尊禮義?!抖Y記·中庸》云:“宗廟之禮,所以序昭穆也?!边^其祖,遇其妣,宗廟之常制也。不及其君,遇其臣,朝堂之常禮也。小過之恒,得所宜也。