《執象易注》第35卦?晉卦初六爻:晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

初六:晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。

象曰:晉如摧如,獨行正也。裕無咎,未受命也。

【玩辭】:欲進還退,正固吉祥。沒有孚信,從容進退,無咎。初六震位,動變震體,上應九四,急于求進者。初六應四,遇二三為滯,雖應難和,欲進還退者。晉如摧如,進退兩難之貌也。應陽不能,承陰遇滯,無信于人者。當此時位,正固自守,方得吉也,從容自處,乃無咎也。程頤曰:“茍欲信之心切,非汲汲以失其守,則悻悻以傷于義矣,皆有咎也?!必懼疄檠?,進退皆以正也。裕之為言,不急于求信也。貞且裕,君子處進退之道也。初六處下,未有官守拘身,所以能裕而無咎也。孟子曰:“我無官守,我無言責也,則吾進退,豈不綽綽然有余裕哉?”此之謂也。

【前言】:李光地曰:“臨晉皆君子道長向用之卦也,然君子無急于乘勢趨時之意,當其臨也,至誠感物,如忘其勢,當其進也,守道優游,若將終身然,故一則曰「未順命」,一則曰「未受命」?!?/p>

【觀象】:摧,退也?!夺屛摹吩疲骸按?,退也?!背填U訓摧為退,得之。朱熹訓摧為折,失之。罔,無,坤也。《民勞》云:“無縱詭隨,以謹罔極?!编嵐{:“罔,無也?!辨?,誠信,艮誠坎信。裕,從容,坤也?!秶Z·周語》云:“享祀時至,布施優裕。”獨,獨自,艮也?!墩f文》云:“獨,犬相得而斗也。羊為群,犬為獨也?!倍斡癫米ⅲ骸叭枚?,好斗則獨而不群?!泵?,賜也?!吨芏Y·小宗伯》云:“賜卿大夫士爵則儐。”鄭玄注:“賜,猶命也。”巽主命,巽伏則未受命,四爻巽位,應四遇滯亦未受命也。初六動變,參卦曰復,坤靜也,震動也,天地之心,蓋于動靜之間,有以見之;圣人之情,蓋于進退之間,有以見之??鬃釉唬骸肮林?!我待價者也。”圣人罔孚而裕于進也。孟子曰:“久于齊,非我志也。”圣人罔孚而裕于退也。晉之噬嗑,進之以正,退之以裕,刑罰不能乎身,而災咎亦無由生也。

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