習坎：有孚，維心亨，行有尚。

【釋名】：二偶得之于坤，一陽得之于乾，乾辟坤者，坎之卦象也。天地開辟，唯水始生，坎之物象也。艱難險阻，坎之事象也。云行雨潤，坎之跡象也。內明外暗，坎之氣象也。智慧機謀，坎之心象也。休門廣漠，坎之境象也?？舱撸U陷也，陰暗也，流水也，江河也，土丘也，監獄也，潤下也，占卜也，術士也，盜賊也，墓穴也，祭祀也，婚姻也，法律也，刑罰也，挖掘也。 《爾雅·釋言》云：“坎，律銓也。”習，重復。《說文》云：“習，數飛也。”《禮記·月令》云：“鷹乃學習。”陳澔集說：“學習，雛學數飛也?！?/p>

【玩辭】：重坎，有孚信，內心亨通，行動有功。八宮首卦，圣人獨于坎卦名習，何也？曰：習坎重險，君子閑習以對。是故常德行以防心險，習教事以化行險，如雛鷹試飛以避羅網，圣人明戒懼以存王道也?！断缔o》云：“危則使平，易者使傾。”此也。否九五云：“其亡其亡，系于苞桑?！币啻艘?。一陽取信兩陰，中實則有孚。九五剛中，陽明則心亨。中實陽明，以是行事，必有功矣?！断挛洹讽灒骸俺赏踔冢峦林?。永言孝思，孝思維則?！绷暱仓o也。

【注疏】：習，重復，兩坎疊加也。凡經傳言“習”者三：坤六二云：“不習無不利?！卑矗赫疾凡患^不習。兌大象傳云：“君子以朋友講習。”按：習，學也。維，助詞，放于句道，無實義?！毒矶吩姡骸拔夜米帽速铞?，維以不永傷?！币嘁娭?。尚，佑助，艮也。

【觀象】：初四互解（），天下險難，君子維有解，以其能有孚于小人故也。二五互頤，心險如川，君子養德以牧心，養正以化民，則無險而不可濟也。三上互蹇，君子居易以俟命，小人行險以僥幸，蹇曰「利西南，不利東北」，西南王道坦坦，東北徑路崎嶇，君子好道，小人好徑，易為君子謀也。初五互蒙，險皆生于心，人心不正則人禍生，天心不順則天災降，人心正而天心順，蒙以養正，圣功也。二上互屯，天運草昧，君子以之經綸；天地險阻，王公以之守國。艱難險阻之時用也大，唯圣賢能利用之。對體謂離，坎體中實而誠，離體中虛而明，自誠而明謂之性，自明而誠謂之學，天性達學，古圣人之心傳也?！秴问洗呵铩ぷ饚煛吩疲骸肮史矊W，非能益也，達天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學。”此也。

【序卦】：“物不可終過，故受以坎?？舱?，陷也?！边^者，動也。物不可終動，動必有陷，此坎所以承大過也。震為動，坎為陷，震長子，坎次子，亦可見動必有陷矣。頤上九「利涉大川」，大過繼之以動，大過上六「過涉滅頂」，坎繼之以陷，此所以三者為往來卦也。

【雜卦】：“離上而坎下。”坎為水，水曰潤下。管子曰：“水者何也，萬物之本源也，諸生之宗室也?！?/p>

【卦變】：初之五，臨變習坎，九五主卦，坎不盈，祗既平，無咎。

彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。險之時用大矣哉！

【注疏】：習重也，坎險也，故曰「習坎，重險也」，據卦德釋卦名也。水流曰習，積低洼之地，不盈則不行，行必潤下，終歸于海，亙古不變，似有信也，故曰「水流而不盈，行險而不失其信」，釋“有孚”也?！吨杏埂纷⒃疲骸八駝t信，土神則知?！贝艘?。九五剛健篤實，陽明居中，篤實陽明則亨，人為天地之中，心為人之中，故曰「維心亨，乃以剛中也」，據九五之德釋“維心亨”也。剛中誠明直道而行，則無險不可以濟，無功不可以成，故曰「行有尚，往有功也」，茍心能亨，則事必功也。高不可登，天之險也。山川丘陵，地之險也。大人觀習坎之象，知險之不可逾越，是設城隍之險，以守山河，保民人，故曰「天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。險之時用大矣哉」，極言坎之時用也。升，登上，震也。朱駿聲《說文通訓定聲》云：“升，升假借為登。字亦作昇，作陞?！薄稄V雅》云：“陞，上也?！鄙紧抟?，川坎也，丘震也。 《說文》云：“四方高，中央下為丘。”丘，震之形體也。時用，因時利用，而非用之常也。

象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

【注疏】：水之有源，不舍晝夜，積聚細流，漸成江海。君子法習坎之象，恒久自己德行，反復教化人民，內養德而外育人。洊，同薦，接連。《云漢》云：“何辜今之人，天降喪亂，饑饉薦臻。”毛詩：“薦，重?！背?，恒久，艮也。習，重也。教事，教化。常德行者，內得于心，外固于行也。習教事者，近育臣民，遠化左衽也。常德行者，修己也。習教事者，化人也。以修己之道化人，謂之常德行，習教事?！缎F》云：“國雖靡止，或圣或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗?！鄙w是之謂也。