上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。
象曰:上六無實,承虛筐也。
【訓詁】:女,嫁而未行見廟禮則不稱婦,兌也。承,背負,震之長子??穑鹬褚?。兌下震上,女承筐之象。實,祭品,坎也。坎居震下,故筐無實也。士,娶而未行見廟禮不稱夫,震也。刲[kuī],宰殺。羊,羔羊,士大夫之贄,兌也。兌坎共爻,是刲羊之象。血,坎也??采蟽断?,變體出離,刲羊無血也。虛,離也。震之離,虛承筐也。
【玩辭】:女子背著筐沒有祭品,士夫殺羊取不到血,無所利。上六陰柔,居歸妹之終,下無應與,約婚而不終者也?!秲x禮》云:“三月而廟見,稱來婦也。擇日而祭于禰,成婦之義也。”鄭玄注:“成婦義者,婦有供養之禮?!惫湃嘶楹?,要殺牲取血,祭祀祖先,行廟見之禮。婦者,所以承先祖,奉祭祀者也。無實無血,祭禮不成,必無所利。女承筐無實,不可以承祭祀也。士刲羊無血,不可以主宗廟也。
【觀象】:震之離,春生物,夏長養,固婚育之時也。然則雷而無雨,陰陽不和,男女不婚,豐中多故多憂,有見于是也。歸妹之睽,兌者羊也,震者筐也,女虛男疑,不祥之甚也。二女同居,其志不同行,終見歸妹之敝也。
【總論】:歸妹以隨嫁立意,陰陽相應則吉,相敵且失剛明之德者兇也。初九,無應則跛,居正能履,故吉相承也;九二,失位則眇,有應能視,幽人利貞也;六三,無應以須,反歸以娣,失禮未當也;九四,無應愆期,賢德有待,無咎無名也;六五,有應則歸,居中則吉,以貴行也;上六,無應虛筐,喪德無血,無攸利也。此六爻之用事,以全歸妹之體也。