九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終無尤也。
【訓詁】:實,充滿?!端貑枴ふ{經論》曰:“有者為實,故凡中質充滿皆曰實?!倍τ袑?,喻君王充滿誠意,虛位以待圣賢也。仇[qiú],古同“逑”,怨偶,六五也。《左傳·桓公二年》引師服曰:“嘉偶曰妃,怨偶曰仇?!奔?,患惡,五乘剛也。我,變艮也。即,就食,兌也;接近,變艮也。不我能即,二應五,遇三四滯塞,不能遂也。六五嘉偶,亦因此而成怨偶。慎,艮也。之,去往,謂二應五。終,艮也。尤,怨恨,坎也??卜鼉稅?,故無尤也。
【玩辭】:鼎有實而不能就餐,猶如嘉偶有患而不能親近,吉祥。九二剛中,“鼎有實”象也。六五乘剛,四阻二應,“我仇有疾”象也。二應五,遇四滯塞,不能順遂,必其慎往,“不我能即”象也。五應二,則應而有與,能“終無尤”而得其“吉”也。鼎有實,否惡盡出,賢人懷璧也。我仇有疾,遇四相妒,懷璧其罪也。不我能即,君子不遇,居中自守也。無尤得吉,五來應二,天子禮賢,君臣終際會也。
【觀象】:九二動變,巽之艮,伏而處,居中自守,君子之不遇也。敬而求,虛己以待,天子之任賢也??鬃釉唬骸熬硬换紵o位,患無所立?!倍τ袑嵍苌髦?,君子所以立也。參卦曰漸,鴻漸于盤,安固平易,士得所歸也。飲食衎衎,享帝饗賓,鼎盡其用也。鴻漸于盤,不惟吉士之利也。飲食衎衎,不惟君王之吉也。誠萬民之利,萬世之吉也?!对娊洝ぶ苣稀吩疲骸棒耵裎浞?,公侯好仇?!本哦^也。鼎之旅,鼎有實而旅于外,何也?鼎有實,君子懷璧而遇君上求賢,故不家食吉故也?!对娊洝ば⊙拧吩疲骸苞Q鳴于九皋,聲聞于天?!毖苑蚨τ袑嵰病!棒~在于渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷?!本泳觿t中以自守,出則不家食吉也。