《執象易注》第35卦?晉卦彖象:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易下經】《執象易注》第35卦?晉卦彖象:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。

【釋名】:離主日,坤象地,亦主萬物,明出地上,萬物進長,晉之卦也。離類隹,艮主爪,坤象地,鳥行于地,惟能進,不能退,晉之用也。離類日,坎為歸,坤居北,艮主時,太陽北至,萬物應時發生,晉之字也。《說文》云:“晉,進也。日出萬物進。從日,從臸。臸,到也。以日出而作會意。”《皇矣》云:“貊其德音,其德克明??嗣骺祟?,克長克君。王此大邦,克順克比?!蔽耐跽衙?,萬民順從,晉之辭也。晉者,進也,升也,見也,謁也,授也,予也。

【玩辭】:安國之侯為王所用,天子賞賜眾多車馬,一日之內三次得到問勞。盛進之時,天子昭明于上,庶民順從于下,諸侯承王是也,故以康侯為象?!渡袝た嫡a》云:“若保赤子,惟民其康乂。”成王所以勸康叔也??岛睿瑢幒钜?。錫馬,重賞也。蕃庶,眾多也。晝日,光顯也。三接,厚禮也。

【前言】:李光地曰:“易有晉升漸三卦,皆同為進義而有別。晉如日之方出,其義最優;升如木之方生,其義次之;漸如木之既生,而以漸高大,其義亦次之。觀其彖辭皆可見矣?!?/p>

【觀象】:康:安定,《蟋蟀》云“無已大康”是也。艮安也,坤國也,安國之侯,是謂康侯。諸侯不來親比天子者,稱“不寧侯”。上比天子,下安庶民者,稱“康侯”。錫,通賜,恩賞,《烈祖》云“申錫無疆”是也。馬,坤也。錫馬,其德可行者賜以車馬,《禮記》九錫之首也。蕃庶,繁盛,坤坎之眾也。晝日,離也。三接,三饗三問三勞,天子迎接公、侯、伯、子、男五等諸侯之禮也?!吨芏Y·秋官·大行人》 所謂“出入五積,三問三勞”是也。離見也,坎問也、食也、三也。初四互剝,損人欲,見天理,君子所以自昭明德也。二五互蹇,君子反身修德,而后能自昭明德也。三上互未濟,離主日,坎主月,日新其德,日勤其業,君子所以進德修業也。初五互比,明出地上,順而麗乎大明,諸侯比天子之道也;晝日三接,柔進而上行,天子親諸侯之道也。二上互旅,能誅有罪者錫之斧鉞,能征不義者賜之弓矢,四得斧鉞,五失弓矢,失得勿恤,晉之主也。反體明夷,明出地上謂之晉,明入地下謂明夷,用明用晦,皆為臣之道也,唯其時位不同而道亦不同耳。對體曰需,善忍一時之需者,能成萬年之晉,孟子所謂“困于心,衡于慮,而后作”者也?!镀聘G賦》云:“武略超群,太公垂釣于渭水。”姜尚之需也。《大明》云:“維師尚父,時維鷹揚?!碧畷x也。

【序卦】:“物不可終壯,故受之以晉,晉者進也?!贝髩颜?,四陽并進,物之漸盛也。物盛則氣盈,氣盈則數進,天地之道,萬物之理,莫能外此也,故晉承大壯也。

【雜卦】:“晉,晝也?!泵鞒龅厣?,白晝之象也。太陽北至,晝日漸長也。

【卦變】:四之五,觀變晉,六五主事。往吉,無不利。

彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

【注疏】:晉,太陽北至,萬物進長,故曰「晉,進也」,釋卦名者也。坤類地而德順,離主日而性明,六五主晉,故曰「明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也」,據卦象、卦德、卦體釋象辭。大明,離日坎月也?!该鞒龅厣稀?,光明顯達,康侯之德也?!疙樁惡醮竺鳌?,使天子昭明于上,使庶民順從于下,康侯之功也?!溉徇M而上行」,晝日三接,康侯之晉也。

象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。

【注疏】:君子法明出地上而益明益盛之象,自我彰顯光明德行。明德本君子固有之也,人欲掩蔽,致昏昏焉,而不能自昭,唯無欲能剛,心靜能明,志安能得,大學止、定、靜、安、慮、得之道,有見于是也?!稌じ尢罩儭吩疲骸罢秘视谐<?!”昭人明德者也。又云:“日宣三德,夙夜浚明有家。”自昭明德者也。自,艮身也。昭,離明也。

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