六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。

【玩辭】：難進輾轉，乘馬回旋，不是強盜，而是來迎娶新娘的。占得女子不能懷孕，十年才能生育。屯如，難進之貌。邅如，輾轉之貌。邅，讀 zhān音，輾轉義?！稄V韻》：“邅，移行。”班如，盤桓不進之貌。班，分布，下馬為班，與馬異處也?！墩f文》：“班，分瑞玉也?！卑矗喝鹩?，古代玉質信物，中分為二，各執其一以為信。如，樣子，形容詞詞尾。匪，同非。貞，卜問。字，乳也，生也，孕也，育也?！墩f文》：“字，乳也?！薄稄V雅》：“字，生也。”六二陰柔，無力濟屯難，雖正應在五，而遇三四為敵，應而難和，應爻九五值坎艮險阻之中，故曰「屯如邅如，乘馬班如」也?？矠橐?，又為盜，二五應，象婚姻，故曰「匪寇婚媾」也。匪寇是疑辭，婚媾則去其疑。六二乘初九，陰陽相悖，故曰「女子貞不字」也。二五正應，終將陰陽際會，共濟時艱，故曰「十年乃字」也。字之訓詁，分作兩派，朱熹訓許嫁，程頤取孕育。傳曰「剛柔始交而難生」，當屯之時，陰陽交合，男女媾精，生化之始，難在孕育，而非婚配。故訓不字作拒嫁者，失易之象也。易之辭也，不外乎象。觀其象，而知其所指。習其辭，而知其所稱。

【觀象】：初四正反震，行而欲止，欲止還行，是「屯如邅如」象。震坤坎俱馬，坤坎皆眾，是「乘馬班如」之象也。坎象脊背，震象馬，震承坎，是「乘馬」象。易言乘馬者，皆指柔乘剛也。匪，取象坎，坎三畫皆失位，乃有錯誤、否定之義?？?，取象坎之盜?；?，取象坎。坎之象，陽居陰位，陰居陽位，陰陽匹配，是為婚嫁之象。又須女宿居坎宮，類主婚姻。媾，取象坎?？仓?，乾辟坤，男女交，陰陽合，是為媾精之象。是以「匪寇婚媾」皆取象坎也。易言「匪寇婚媾」者凡三例，皆取象坎，本例及《賁》六四、《睽》上九是也。貞，卜問，取象坎?？舱?，半兌也，半巽也，半艮也，半震也，兌為巫，巽為蓍，艮為龜，艮為龜，震為言，巫象卜筮之人，蓍龜象卜筮之具，言象卜筮之辭，故坎為卜筮之象也?；騿枺骸安氛?，問也?？蚕髥栒?，何也？”對曰：“六子之卦，一爻動而大象不變，此易之通例也。兌為言，初爻動，象變坎，坎者，責言、咎言、爭辯言是也；中爻動，象變震，震者，大言、空言、虛妄言是也；上爻動，象變乾，乾者，前言、箴言、大人言是也?！卑凑罩芏Y，婚姻需經“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”六禮，卜得吉兆后與女方定婚，即是納吉?！对娊洝ばl風·氓》曰：“爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷?！泵枋龅募词沁@種婚姻禮儀。字，取象震離。后天八卦，震居東方，值春主生，坎為難，難生也，艮反震，故不育；離為大腹，象懷孕，坎對離，故不孕；一陰之下伏大離，彰其不孕不育之象。剛柔始交而難生，是「女子貞不字」之象也。六二居離坤之位，中正以應九五，坤道備而生德具，終將孕育；震為人，坤為母，艮為終成，終成人母，是「十年乃字」之象。若夫人之守正不阿，必有一朝之遇也。震數七，其象斗，斗主人，故震為人也。十年，取象坤，坤納癸，天干序十。易言「十年」者凡五例，本例及《復》上六、《頤》六三、《損》六五、《益》六二是也。天地法界，極于十方，斗轉星移，數窮時變，時變物應。是故十年者，動之顯著而變之彰明者也。

字,乳也?！墩f文 》。

字,生也?！稄V雅》

六二動，震之兌，參伍歸妹（I），兌宮歸魂卦，八宮之終，歸魂之變，天地之大義，人倫之終始，萬物之歸宿也。《雜卦》曰：「歸妹，女之終也」，嫁女之象也。震木春生，坤地承載，大離象日，又類倉庚，震艮和鳴，《詩》云：“春日載陽，有鳴倉庚?！被榕渲L，而《屯》之象也。六二變，屯（e ）之節（N），辭象曰「不出門庭，失時極也」，應「十年乃字」者也。

象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

【釋傳】：剛乘柔為順，柔乘剛為逆，此易之通例也。六二乘剛為逆，應五又為三四所塞，逆且塞則難生矣。孕育萬物乃天地廣生之德，十年乃字，終歸正道。反，返也，萬物之終歸乎坎。常，正道也，取象坤。程頤以六二為初九剛陽所逼，故生難也。六二乘陽，何來陽剛迫陰之象。