《執象易注》第11卦?泰卦九二爻：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

執象易注| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

【玩辭】：包容荒穢，徒步過河，不遺廣遠，不偏不黨，崇尚中正之行。九二剛中居乾，上應坤柔，剛健則果決，不流文弱，居中則不黨，寬嚴相濟，應坤則包容荒穢，不遺廣遠，所以主乎《泰》而得中道者也。「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡」此中行四德者，所以處泰之道也?！赴摹拐?，天地之仁也?！赣民T河」者，天地之勇也?！覆诲谶z」者，天地之智也?！概笸觥拐?，天地之義也?！督饎偨洝吩唬骸盁o我相，無人相，無人生相，無壽者相?！睙o分別心者，「包荒」之謂也?！独献印吩唬骸笆ト顺Ｉ凭热?，故無棄人。常善救物，故無棄物?！比宋锊粭壵?，「不遐遺」之謂也。

【觀象】：包，容也，取象坤之布?；模笠?，取象乾之陽。震為足，兌為澤，足在河中，是「馮河」之象也。馮河，徒步過河，引申為果敢、無謀或冒險?！对娊洝ば⊙拧ばF》云：“不敢暴虎，不敢馮河。”毛傳：“馮，陵也。徒涉曰馮河，徒搏曰暴虎?！崩V大，天地交泰，恩德普施，生成萬物，是「不遐遺」之象也。坤為朋，乾對坤，是「朋亡」之象也。朋，黨也。亡，無也。朋亡，不結黨也。九二陽剛居柔中，寄乾健動之體，是「得尚于中行」之象也。乾之離，天火同人（a），爻曰「同人與宗，吝」，圣人戒「朋亡」者深矣。泰之明夷，泰亦有明夷之心，何也？包之不荒，遺之遐遠，雖處泰之時，亦必生明夷之災也。正其志，中其行，常懷明夷之心，君子所以持盈保泰之道也。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

【疏傳】：中其行，存其道，光其明，有其照，大其器，有其容，九二所以主乎泰者也。

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