六三:益之用兇事,無咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用兇事,固有之也。
【玩辭】:用兇荒之事助益心志,無咎。誠信以行中道,用圭璧向王公通達誠信。六三不中,陰柔失正,不當得益者也,唯固其心志,允執中道,以拯救兇荒,始得無咎而益之也?!稌けP庚》曰:“古我先王,將多于前功,言以遷徙多大前人之功美。適于山,用降我兇德,嘉績于朕邦?!币嬗脙词乱?。去一惡,得一善,皆謹記于心,固為我有。《禮記·中庸》曰:“得一善則拳拳服膺,而弗失之矣?!惫逃兄?。
【注釋】:用,施用,震也。兇事,困心衡慮之事,坎之災也。有孚,艮之誠也。中行,中道也?!墩撜Z·子路》曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”告,震也。公,震也。圭,圭璧,通達誠信之禮器,震也?!吨芏Y·春官》曰:“以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。”
【觀象】:六三動變,震之離,參卦曰豐,折肱之兇,苦其心志。王假之亨,益其中行?!对姟す蕊L》云:“凡民有喪,匍匐救之?!蓖跽咧鎯词乱?。益之家人,言有物允信,行有恒則執中,誠于心則中于行,古圣人之心傳有見于是。