用六:利永貞。
【玩辭】:固守生生不息之正。永者,不息之謂也。龍戰道窮,受之用六,明通變致久之理,故謂之「利永貞」者也。陽唱始,陰和終,陽無終,陰無始,此天地之大義,萬物之公理,而為圣人立教之指歸。用九「見群龍無首」者,陽下陰也,成其無始之義也。用六「利永貞」者,陰承陽也,成其無終之義也。用九無首,故成其無始之功。用六永貞,故成其不終之用。陽之為體則主始,為用則無始。陰之為體則主終,為用則無終。用九無始,用六無終,終則有始,始始終終,《系辭》所謂「生生之謂易」者也。
象曰:用六永貞,以大終也。
【疏傳】:上六終窮,用六通變,一陽復始,陽大陰小,故謂「以大終」也。六陰消陽,乾之坤,一陽被推排六虛之外,降而息陰,一陽復生。
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