【原文】子曰:“夫《易》何為(1)者也?夫《易》開(2)物(3)成(4)務(5),冒(6)天下(7)之道(8),如斯(9)而已者也?!笔枪适ト?/b>(10)以(11)通(12)天下(13)之志(14),以定天下(7)之業(15),以斷(16)天下(17)之疑(18)。
【譯文】老師說:“《易經》是用來做什么的呢?《易經》是用來設立典章制度安定人民生活確立為政之道事務的,包括一切對國家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想;用其決定國家的事務;用其判斷天地間的疑問。
注釋:(1)“為”作,做。《孟子·梁惠王上》:“故王之不王,不為也,非不能也?!?/span>
(2)“開”設置,設立。漢班固《東都賦》:“遂綏哀牢,開永昌?!?/span>
(3)“物”典章制度?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皬陀碇儯胂呐涮?,不失舊物。”
(4)“成”安定人民生活,確立為政之道?!犊滴踝值洹酚帧菊灧ā堪裁窳⒄怀?。(安民:安定人民生活;安撫人民。《尚書·皋陶謨》:“在知人,在安民?!?;立政:確立為政之道?!渡袝ち⒄罚骸皣鴦t罔有立政用憸人。”)
(5)“務”事務,事情?!妒酚洝の牡郾炯o》:“農,天下之本,務莫大焉。”
(6)“冒”統括(包括一切),總領。曾鞏《申中書乞不看詳會要狀》:“今通修五朝大典,屬鞏專領,已是一人而冒眾材之任?!?/span>
(7)“天下”國家或國家的統治權?!俄n非子·五蠹》:“傳天下不足多。
(8)“道”《漢語大詞典》治理。《論語· 學而》:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”
(9)“斯”指示代詞。此?!墩撜Z·子罕》:“有美玉于斯?!?/span>
(10)“圣人”君主時代對帝王的尊稱?!抖Y記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”。
(11)“以”介詞。把,拿,用。——表示對事物的處置?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸案镆詴r入山林?!?/span>
(12)“通”聚合,匯集?!犊滴踝值洹酚挚傄病!抖Y記·王制》以三十年之通制國用?!对]》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。(總 總:聚合,匯集?!渡袝けP庚》:“無總于貨寶,生生自庸?!保?/span>
(13)“天下”全世界,所有的人?!睹献印す珜O丑下》:“天下順之?!?/span>
(14)“志”心意(意思、意念,思想,心思。),志向。《尚書·舜典》:“詩言志,歌永言。”
(15)“業”事務。《孫子·九變》:“役諸侯以業。”
(16)“斷”判斷;決斷;決定。唐韓愈《京尹不臺參答友人書》:“小人言不可信類此,亦在大賢斟酌而斷之?!?/span>
(17)“天下”自然界,天地間?!秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸爸煜轮!?/span>
(18)“疑”疑問?!抖Y記·坊記》:“夫禮者,所以章疑別微?!?/span>
下轉:是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患。
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