趙庚白《直方周易》系辭上傳：彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉兇者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】彖者（1），言（2）乎（3）象（4）者也（5）；爻者，言乎變（6）者也；吉兇者，言（7）乎其（8）得失（9）也；悔吝者，言乎其小疵（10）也；無咎者，善（11）補（12）過（13）者也。

【譯文】彖辭敘述的內容都是值得仿效的人或事物；爻辭敘述的內容也都是合情合理的；文辭中的“吉兇”談論的是未來的成敗利害；文辭中的“悔吝”談論的是未來的小缺點；文辭中的“無咎”談論的是容易補救的過錯。

注釋：（1）“者”用于名詞之后，標明語音上的停頓，并引出下文，常表示判斷?！抖Y記·中庸》：“仁者，天下之表也；義者，天下之制也?！?/span>

（2）“言”陳述，敘述?！俄n非子》：“臣愿悉言聽聞，唯大王裁其罪。”

（3）“乎”表示肯定語氣?！俄n非子》：“故曰:‘禮者，忠信之薄也，而亂之首乎?！?/span>

（4）“象”值得仿效的人或事物。《易經·系詞上》：“是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”（形：通“型”。模型。模：仿效，效法。型：楷模（值得學習的人或事物；榜樣。）。）

（5）“者也”古文中的語氣詞，一般被置于句末，表示判斷語氣，不譯。

（6）“變”《漢語大詞典》 通“辯”。正當。（合情合理。）?！抖Y記·禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義，大夫死宗廟謂之變?！?/span>

（7）“言”論，談論?！渡叹龝じā罚骸熬卸Y之人不足與言事?！?/span>

（8）“其”表示未來的時間。相當于“將、將要”?！渡袝の⒆印罚骸敖褚笃錅S喪?！?/span>

（9）“得失”指成??；利害。杜甫《偶題》詩：“文章千古事，得失寸心知?！?/span>

（10）“小疵”小過失；小缺點?！稘h書·平帝紀》：“不以小疵妨大材。”

（11）“善”容易。《漢書·溝洫志》：“岸善崩，乃鑿井，深者四十余丈?！?/span>

（12）“補”補救，彌補。《詩經·大雅·烝民》：“袞職有闕，唯仲山甫補之?！?/span>

（13）“過”過錯，犯錯誤，錯誤地。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”

聲明：本文系轉載，由趙庚白原創發布于新浪博客，轉載請聯系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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