【解】九二 田獲三狐,得黃矢貞吉。象曰 九二貞吉,得中道也。
現在某大學哲學系教授,解釋《易經》著名學者是這樣解釋這句爻辭的:
【白話】九二。打獵抓到三只狐貍,獲得黃箭頭,正固吉祥?!断髠鳌氛f:是因為找到居中的路。
然而這樣解釋推敲起來卻存在疑點,我們知道:原來在法理上不屬于自己所擁有的東西而現在合理地得到了可稱為“獲得”,這里的狐貍如果是其他獵人射死的可以說成“獲得黃箭頭,”然而這豈不是“不當得利”?如果是打獵者自己射死的狐貍又不應說成“獲得黃箭頭”應是“沒失去黃箭頭”;
還有“《象傳》說:是因為找到居中的路。”難道遠古時期的狐貍不在荒郊野外生活反而喜歡在居中的路上出沒?
所以這樣解釋這條爻辭是經不起推敲的。
實際爻辭中的“狐”不是“狐貍”而是“狐疑”的意思;“黃”也不是“黃色”而是“馬名”;“中道”更不是“中間的道路”。
這條爻辭說的是狩獵者不要猶豫不決,只要弓箭和馬匹好狩獵就會吉祥如意。
詳細解釋如下:
【解】九二 田⑴獲⑵三⑶狐⑷,得⑸黃⑹矢⑺貞⑻吉⑼。象曰 九二貞吉,得⑽中⑾道⑿也。
【譯】九二?
注釋:⑴“田”狩獵?!吨軙じ]熾傳》:“太祖田于渭北,令熾與晉公護分射走兔?!?/span>
⑵“獲”失意貌。(心意迷亂。)《禮記·儒行》:“儒有不隕獲于貧賤,不充詘于富貴?!碧脐懙旅麽屛模骸矮@,本又作’獲’……注同’隕獲’,困迫失志貌?!?/span>
⑶“三”表示多數或多次。《戰國策》:“魯仲連辭讓者三。”
⑷“狐”狐疑。(遇事猶豫不決。)《康熙字典》又曰:狼狐搏物,皆以虛擊孤,狐從孤省。又或以此故也,音胡,疑詞也?!兑住そ庳浴诽铽@三狐。
⑸“得”捕獲?!渡袝そ鹂g》:“周公居東二年,則罪人斯得。”
⑹“黃”馬名。《詩經·小雅·車攻》:“四黃既駕,兩驂不猗。”
⑺“矢”箭。《周禮·司弓矢》:“掌六弓、四弩、八矢法。”
⑻“貞”良善;美好(好。)。漢桓寬《鹽鐵論·錯幣》:“故山澤無征,則君臣同利;刀幣無禁,則奸貞并行。”
⑼“吉”吉祥,吉利。《說文》:“吉,善也。”
⑽?
⑾“中”合適,適當?!稇饑摺R策二》:“是秦之計中,?
⑿“道”途徑,方法?!睹献印るx婁上》:“得天下有道,得其民,斯得天下矣?!?/span>
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