巽。小亨,利有攸往,利見大人。
彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。
象曰:隨風巽,君子以申命行事。
初六,進退利武人之貞。
象曰:“進退”,志疑也;“利武人之貞”,志治也。
體柔居下,在巽之始,謙抑過中,故施于武人之貞則適得其宜。進退者,柔不自決之象也。
九二,巽在床下,用史巫紛若,吉無咎。
象曰:紛若之吉,得中也。
以陽居陰,其志下比,無應于上,故曰“巽在床下”。然不失中道,下為之用,故史巫紛若樂為之使,吉而無咎,非如上九喪其資斧。史巫,喻虛華過實者,言不失中道,則樂盡其誠者眾矣。
九三,頻巽,吝。
象曰:頻巽之吝,志窮也。
三處陽剛,失巽之道,乘剛而動,頻吝所宜,志在比物,故吝,如復之六三志窮也。
六四,悔亡,田獲三品。
象曰:“田獲三品”,有功也。
柔順之德,以陰居位,雖或乘剛,悔終可亡。近比于五,不為諂妄,而又二三并為所獲,不私其累而樂為己用,田獲之類也。使三陽見獲,四之功也。
九五,貞吉悔亡,無不利,無初有終。先庚三日,后庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。
解見蠱卦。志不以正,則將有悔?!跋雀铡?,讓始也;“后庚三日”,存終也;雖體陽居尊,無應于下,故不可為事之唱乃吉。不著于繇辭者,巽非憂患之時故也。
上九,巽在床下,喪其資斧,貞兇。
象曰:“巽在床下”,上窮也;“喪其資斧”,正乎兇也。
柔巽過極,難為之下,物不為用,故曰“喪其資斧兇”。資斧尚喪,余用殫矣。