旅。小亨,旅貞吉。
彖曰:“旅小亨”,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨旅貞吉也,旅之時義大矣哉!
象曰:山上有火,旅,君子以明慎用刑而不留獄。
初六,旅瑣瑣,斯其所取災。
象曰:“旅瑣瑣”,志窮災也。
瑣瑣,不能致命遂志,身窮而志卑也,冗細其所為,取災之道也。
六二,旅即次,懷其資,得童仆,貞。
象曰:“得童仆貞”,終無尤也。
居得位,即次之義,得三之助,故曰“懷其資”,下有一陰,無所系累,故曰“得童仆貞”。
九三,旅焚其次,喪其童仆,貞厲。
象曰:“旅焚其次”,亦以傷矣,以旅與下,其義喪也。
以陽居陽,其志亢也,旅而驕亢,焚次宜也。下比二陰,喪其御下之正,危厲之道。
九四,旅于處,得其資斧,我心不快。
象曰:“旅于處”,未得位也?!暗闷滟Y斧”,心未快也。
以陽居陰,旅于處也。所應在初,初為瑣瑣,志窮卑下,不能大助于己,但得其資斧之用而已,志未有得,故其心不快。
六五,射雉一矢亡,終以譽命。
象曰:“終以譽命”,上逮也。
四處陰應下,堅介難致,雉之象也,以力致之,徒喪其矢。喪矢,喪其直也,文明居中,必不失其直,當終得譽美。
上九,鳥焚其巢,旅人先笑后號啕,喪牛于易,兇。
象曰:以旅在上,其義焚也;“喪牛于易”,終莫之聞也。
以陽極上,旅而驕肆者也,失柔順之正,故曰“喪牛于易”。易,肆也,肆怒而忤物,雖有兇危,其誰告之,故曰“終莫之聞”也。