泰。小往大來,吉亨。
彖曰:“泰小往大來吉亨”,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
象曰:天地交,泰,后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九,拔茅茹,以其匯征,吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
象曰:“包荒,得尚于中行”,以光大也。
中行,中立之行也,若朋比則未足尚也。舜文之大,不是過也。
九三,無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,于食有福。
象曰:“無往不復”,天地際也。
因交與之際以著戒,能艱貞則享??杀?。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:“翩翩”“不富”,皆失實也?!安唤湟枣凇保行脑敢?。
陰陽皆未安其分,故家不富,志不寧。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:“以祉元吉”,中以行愿也。
雖陰陽義反,取交際為大義。
上六,城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
象曰:“城復于隍”,其命亂也。
泰極則否,非力所支,故不可以師,其勢愈亂。貞,以命令諭眾,然終吝道也。故知者先幾,艱貞無咎,著戒未然也。