履虎尾,不咥人,亨。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
說雖應乾而二不累五也。剛中正,履帝位而不疚,光明也。
無陰柔之累,故不疚,此所以正一卦之德也。
象曰:上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。
初九,素履,往無咎。
象曰:素履之往,獨行愿也。
陰累不乾,無應于上,故其履潔素。
九二,履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:“幽人貞吉”,中不自亂也。
中正不累,無援于上,故中不自亂,得幽人之正。
六三,眇能視,跛能履。履虎尾,咥人兇。武人為于六君。
象曰:“眇能視”,不足以有明也;“跛能履”,不足以與行也。咥人之兇,位不當也。“武人為于大君”,志剛也。
大君者,為眾爻之主也。武人者,剛而不德也。
九四,履虎尾愬愬,終吉。
象曰:“愬愬終吉”,志行也。
三五不累于己,處多懼之地,近比于三,能常自危,則志愿終吉。陽居陰,故不自肆,常自危也。
九五,“夬履貞厲”,
象曰:“夬履貞厲”,位正當也。
上九,視履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有慶也。
視所履以考求其吉,莫如旋而及下,則獲應而有喜也。
乘剛未安,其進也寧旋。