解。利西南,無所往,其來復吉。有攸往夙吉。
彖曰:解,險以動,動而免乎險,解?!敖饫髂稀?,往得眾也,“其來復吉”,乃得中也,“有攸往夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉!
象曰:雷雨作,解,君子以赦過宥罪。
難免人患散,則得眾者吉,往而不返,則生他變。有所往而不速,將后于時也,故無所往則靜吉,有所往則速吉。
初六,無咎。
象曰:剛柔之際,義無咎也。
險難方解,未護所安,近比于二,非其咎也。
九二,田護三狐,得黃矢,貞吉。
象曰:九二貞吉,得中道也。
險亂方解,不正自疑之陰,皆自歸附而順聽也,故曰“田護三狐”。不以三狐自累,上合于五,則得黃矢之象也。
六三,負且乘,致寇至,貞吝。
象曰:“負且乘”,亦可丑也。自我致戎,又誰咎也!
不正而近比二剛,不能致一,故有小人負乘之象,貪以致寇也。
九四,解而拇,朋至斯孚。
象曰:“解而拇”,未當位也。
位不當則所履者邪,故失位之陰因得駢附。險亂即解,解之則朋信。當一作正。
六五,君子惟有解,吉。有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
君子道亨,則邪類之退必矣。
上六,公用射隼于高墉之上,護之無不利。
象曰:“公用射隼”,以解悖也。
忘義而貪,故以喻隼。