隨。元亨利貞,無咎。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞無咎而天下隨時,隨時之義大矣哉!
象曰:澤中有雷,隨,君子以向晦入宴息。
上九,下居于初也,故曰“剛來下柔”。
初九,官有渝,貞吉,出門交有功。
象曰:“官有渝”,從正吉也。“出門交有功”,不失也。
言凡所治務能變而任正,不膠柱也。處隨之初,為動之主,心無私系,故能動必擇義,善與人同者也。
六二,系小子,失丈夫。
象曰:“系小子”,弗兼與也。
六三,系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
象曰:“系丈夫”,志舍下也。
舍小隨大,所求可得,必守正不邪乃吉。
九四,隨有獲,貞兇。有孚在道,以明何咎!
象曰:“隨有獲”,其義兇也?!坝墟谠诘馈保鞴σ?。
以陽居陰,利于比三則兇也。處隨之世,為眾所附,茍利其獲,兇之道也。能以信存道,則功業可明,無所咎矣。
九五,孚于嘉,吉。
象曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
上六,拘系之,乃從維之,王用亨于西山。
象曰:“拘系之”,上窮也。
處隨之世而剛正宅尊,善為眾信,故吉?;蛟唬烘谟诙t吉。