夬。揚于王庭,孚號有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往。
益而不已必決,故受之以夬。
彖曰:夬,決也,剛決柔也,健而說,決而和?!皳P于王庭”,柔乘五剛也;“孚號有厲”,其危乃光也?!案孀砸?,不利即戎”所尚乃窮也;“利有攸往”,剛長乃終也。
不可以必勝而忽慢,故能矜慎則愈光也。
除惡務本,故利有所進而后為德乃終。
象曰:澤上于天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。
君子道長,故非德之禁可以必行,然不可恃令之行,無恩以及下也。
初九,壯于前趾,往不勝為咎。
象曰:不勝而往,咎也。
言能慮勝而往則無咎。
九二,惕號,莫夜有戎勿恤。
象曰:“有戎勿恤”,得中道也。
警懼申號,能孚號而有厲也。以必勝之剛,決至危之柔,能自危慮,雖有戎何恤!能得中道,故剛而不暴。
九三,壯于頄,有兇。君子夬夬,獨行遇雨若濡,有慍,無咎。
象曰:“君子夬夬”,終無咎也。
九三以陽居陽,進決于上,是壯于頄也。不得中道,過壯或兇,故曰“有兇”。君子明于事幾,能夬于用夬,進而緩之以善其終,不假用眾,故曰“獨行”;使之悅從,故曰“遇雨若濡”。君子之心終[無系累],故必有慍。雖其有慍,于正無害,故[曰]“無咎”,[故]君子之道綽然余裕,終不為咎也。
九四,臀無膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:“其行次且”,位不當也?!奥勓圆恍拧保敳幻饕?。
一陰在上,眾陽爭趨,三其正應,己獨乘之,故行止皆兇。牽羊者必讓而先之,則為力也易,溺于所趨,必不能用,故曰“聞言不信”,溺于心者,聽必不聰。
九五,莧陸夬夬,中行無咎。
象曰:“中行無咎”,中未光也。
陽近于陰,不能無累,故必正其行然后免咎。
上六,無號終有兇。
象曰:無號之兇,終不可長也。