漸。女歸吉,利貞。
彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也;進以正,可以正邦也。其位,剛得中也;止而巽,動不窮也。
漸者,天地之施交。“女歸吉”,“進得位”,皆指六四。施一作始。
象曰:山上有木,漸,君子以居賢德善俗。
居可久之德,難從無征之德,君子不以責人。君子以賢德自居,不強率人,待其心回,故善俗自然。一作不可推行無征難從之德。
初六,鴻漸于乾,小子厲,有言無咎。
象曰:小子之厲,義無咎也。
鴻為水鳥,漸進之始,出至于乾。鴻鵠之志非小子所量,見其出陸,爭欲危之,且疑其所處,非君子信己而行,義無咎也。
六二,鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。
象曰:“飲食衎衎”,不素飽也。
衎衎,和樂貌。飲食和樂,不徒飽而已,言獲志之多也。
九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,兇,利御寇。
象曰:“夫征不復”,離群丑也;“婦孕不育”,失其道也;“利用御寇”,順相保也。
漸卦九三、六四易位而居,三離上卦,四離下體,故曰“夫征不復,婦孕不育”,然相與之固,物莫能間,故利用御寇也?!罢鞑粡汀闭?,變為艮且得位也,如六四之得桷;三四非正合,故曰“失其道”也。
六四,鴻漸于木,或得其桷,無咎。
象曰:“或得其桷”,順以巽也。
木非鴻所居,如四之易位而在上也,然本坤之爻,進而為巽,故或得其桷,居之可安也。順巽則眾所與也,故得所安。
九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
象曰:“終莫之勝吉”,得所愿也。
上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。
象曰:“其羽可用為儀吉”,不可亂也。
無應于下,羽潔無污,且處于高,故曰漸陸。