【周易下經】第61卦-中孚?風澤中孚(兌下巽上)-劉大鈞《周易古經白話解?經傳合輯》

劉大鈞| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第61卦-中孚?風澤中孚(兌下巽上)

劉大鈞《周易古經白話解》下經:第六十一卦_中孚:風澤中孚(兌下巽上)

風澤中孚卦辭:

$中孚①:豚魚吉②。利涉大川。利貞。

中孚卦辭注釋:

①中孚:卦名。信發于中謂中孚。孚,信。

②豚魚吉:用豚及魚祭禮則吉。豚(tún),小豬。

中孚卦辭譯文:

中孚:用豚魚(祭祀)則吉,利于涉越大河,利于守正。

中孚彖傳

中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也?!半圄~吉”,信及豚魚也?!袄娲蟠ā保四局厶撘?。中孚以“利貞”,乃應乎天也。⑨

中孚彖辭注釋:

⑨此釋《中孚》卦卦名及卦辭之義。柔在內而剛得中:《中孚》六三、六四二陰爻在一卦之內,故曰“柔在內”。九二、九五陽爻分居內外卦之中,故曰“剛得中”。說而巽:《中孚》下兌上巽,兌為說,孚乃化邦:誠孚發于內,邦國化于外。孚,本指卵孚,后引申為信。朱駿聲曰:“孚,卵孚也。從爪從子。鳥袌恒以爪反復其卵。鳥之孚卵,皆如期而不失。故轉訓為信。”(《六十四卦經解》)豚魚吉:用豚及魚祭祀則吉。豚,小豬。信及豚魚:信得于以豚魚祭祀。乘木舟虛:《中孚》上巽為木,下兌為澤,木在澤水之上,乘木舟之象。從六爻看,《中孚》上下為陽爻,故實,中間為陰爻故虛,外實中虛,故有舟虛之象。

中孚彖辭譯文:

中孚,(六三、六四)陰柔在內而(九二、九五)陽剛居中,喜悅而遜順,其誠才能感化邦國。“用豬和魚(祭祀)吉”,誠信得之于用豬和魚(祭祀)?!耙擞谏嬖酱蠛印保笋{木舟中虛(行水)。中孚能“宜于守正”,才是順應天道。

中孚象傳

⑤澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

中孚象傳注釋:

此釋《中孚》卦卦爻之象。

澤上有風:《中孚》下兌上巽,巽為風在上,兌為澤在下,故“澤上有水”。

風施澤受,以虛受實,上下感應,《中孚》之象。

議獄緩死;審議獲訟,延緩死刑。

中孚象傳譯文:

水澤之上有風,《中孚》之象。君子(效此)當審議獄訟,延緩死刑。

中孚初九爻辭:

初九:虞吉,有它不燕③。

中孚初九注釋:

③虞吉,有它不燕:安則吉,若有意外則不安。虞,安。它,意外。燕,帛《易》作“寧”,通“晏”,有安之意。

中孚初九譯文:

初九:安則吉,有意外則不安。

中孚初九象傳:

“初九虞吉”,志未變也。

中孚初九象傳注釋:

虞吉:安樂則有吉。

虞,安,一說為度。

志未變:初九陽剛得正,上應六四,其中孚之志未改變。

中孚初九象傳譯文:

“初九安樂則吉”,志向未改變。

中孚九二爻辭:

九二:鳴鶴在陰,其子和之④。我有好爵,吾與爾靡之⑤。

中孚九二注釋:

④鳴鶴在陰,其子和之:鶴在樹蔭下鳴叫,小鶴應聲而和?!瓣帯蓖ā笆a”,即樹蔭。和,相應。

⑤我有好爵,吾與爾靡之:我有美酒,我與你共同分享。好爵,美酒。爵,飲酒之器,在此指酒。爾,你。靡,又作“縻”、“$”、“劘”。帛《易》和“羸”,“羸”、“縻”、“劘”、“$”同在“歌”部,或可相通。其義為大索,引申為系戀、共享。

中孚九二譯文:

九二:鶴在樹蔭之下鳴叫,小鶴應聲而和,我有美酒,我愿與你共享。

中孚九二象傳:

“其子和之”,中心愿也。

中孚九二象傳注釋:

其子和之:小鶴應聲而和。

其,母鶴。

中心愿:九二以陽居中,表示以誠信應和出自中心愿望。

中孚九二象傳譯文:

“其子(鶴)應聲而和(鳴)”,發自中心愿望。

中孚六三爻辭:

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌⑥。

中孚六三注釋:

⑥得敵:或鼓或罷,或泣或歌:打敗了敵人,有擊鼓者,有凱旋者,有哭泣者,有歌唱者。得,取。或,有的。鼓,擊鼓。罷,凱旋班師。泣,哭泣。

中孚六三譯文:

六三:打敗了敵人,(士兵)有擊鼓者,有凱旋班師者,有哭泣者;有歌唱者。

中孚六三象傳:

“或鼓或罷”,位不當也。

中孚六三象傳注釋:

或鼓或罷:有的擊鼓,有的班師。

或,有的。

位不當:六三失位不中。

中孚六三象傳譯文:

“有的擊鼓,有的班師”,(六三)其位不正當。

中孚六四爻辭:

六四:月幾望,馬匹亡⑦,無咎。

中孚六四注釋:

⑦月幾望,馬匹亡:在既望日,馬匹喪失。

中孚六四譯文:

六四:在既望之日,馬匹喪失,但卻無咎。

中孚六四象傳:

“馬匹亡”,絕類上也。

中孚六四象傳注釋:

馬匹亡:馬匹喪失。

絕類上:先儒多解,

  • 六四絕初之黨類而上信于五;
  • 《中孚》是由《訟》變來,即《訟》九四至初與上乾絕,即變為《中孚》,上謂《訟》乾;

(三)六四絕六三之陰類而上孚于五。

案《系辭》“方以類聚”,“觸類而長之”,“于稽其類”,《彖》釋《坤》“乃與類行”,《象》釋《同人》“君子以類族辨物”,《象》釋《頤》六二“行失類”等,此“類”皆作“同類”,此當指陰類。即《文言》所謂有“本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也”之類。

因六四為陰,六三為陰,故絕類,當指六四絕六三,故以后者為勝。

中孚六四象傳譯文:

“馬匹喪失”,(六四)斷絕(六三)同類而順上。

中孚九五爻辭:

九五:有孚攣如⑧,無咎。

中孚九五注釋:

⑧有孚攣如:有誠信系戀(詳釋見《小畜》九五爻)

中孚九五譯文:

九五:有誠信系戀,無災。

中孚九五象傳:

“有孚攣如”,位正當也。

中孚九五象傳注釋:

有孚攣如:有誠信系戀。

攣,戀,位正當:九五陽剛居中得正。

中孚九五象傳譯文:

“有誠信維系”,(九五)位正當。

中孚上九爻辭:

上九:翰音登于天⑨,貞兇。

中孚上九注釋:

⑨翰意登于天:祭祀時用雞祭天。翰音,雞。凡祭宗廟之禮,祭品中雞曰翰音。翰,帛《易》作“$”,古“翰”、“$”通。

中孚上九譯文:

上九:祭祀時用雞祭天,占問則兇。

中孚上九象傳:

“翰音登于天”,何可長也。

中孚上九象傳注釋:

翰音登于天:以雞祭天。

翰音,雞。

凡祭宗廟之禮,祭品中雞曰“翰音”。

何可長:上九以陽居《中孚》之上,且又失位,故“何可長”。

中孚上九象傳譯文:

“用雞祭天”,如何可長久。

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