【周易上經】第24卦-復卦?地雷復卦(震下坤上)-劉大鈞《周易古經白話解?經傳合輯》

劉大鈞| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復卦?地雷復卦(震下坤上)

劉大鈞《周易古經白話解》上經:第二十四卦_復卦:地雷復(震下坤上)

復卦卦辭:

復①:亨,出入無疾②,朋來無咎③。反復其道④,七日來復⑤,利有攸往。

復卦卦辭注釋:

①復:卦名。有復返,還歸之義。

②出入無疾:出入無疾病。疾:疾病,亦有解“疾”為快速者,然以“無疾”與“無咎”對文看,當以解“疾”為疾病妥。

③朋來無咎:朋友來無災害。朋,朋友。

④反復其道:還反其道。反,返。復,還。

⑤七日來復:此句古今有多種解釋,主要有:一陽氣始,終于《剝》,至陽氣來《復》,需經七日。二,以五月《姤》卦一陰生,至十一月《復》卦,一陽生。凡經七爻,歷七次變化。三,以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦,每卦六爻,每爻主一節氣,其余六十卦,共三百六十爻,分主一年三百六十日又四分日之一,因而一卦主六日七分,即:

365 1/4日×1/60=6 7/80日

此近七日,即“七日”之源。四:以十月末,純《坤》用事,《坤》卦將盡,則《復》陽來,隔《坤》一卦六爻為六日,《復》來成《震》,一陽爻生共為七日。以上四說,似第一說為勝。

復卦卦辭譯文:

復:亨通,出入無疾病,朋友來無災咎。返還其道,需(經)七日往者復來,(故)利有所往。

復卦彖傳

復,‘亨’,剛反,動而以順行。是以“出入無疾,朋來無咎”。“反復其道,七日來復”,天行也?!袄胸?,剛長也。復,其見天地之心乎!④

復卦彖辭注釋:

④此釋《復》卦卦名與卦辭之義。剛反“《復》卦一陽居五陰之下,象陽經陰剝落而復返于初。動而以順行:《復》卦下震為動,上坤為順。七日來復:稱儒多解,主要有:(一)一陽氣始,終于《剝》,至陽氣來《復》,需經七月,(二)以五月《姤》卦一陰生,至十一月《復》卦一陽生。凡經七月,歷七次變化?!霸隆薄对姟め亠L》稱“日”故曰“七日”。(三)以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦,每卦六爻,每爻主一氣,其余六十卦,共三百六十爻,分主一年三百六十日又四分之一,因而一卦主六日七分,即

365 1/4日×1/60=6 7/80日

此近七日,即七日之源。(四)以十月末,純《坤》用事,《坤》卦將盡,則《復》陽來,隔《坤》一卦六爻為六日,《復》來成《震》,一陽爻生共為七日。以上四說,似第一說為勝。剛長:《復》卦一陽居下有上長之勢。天地之心,指天地生物之心,《系辭》云:“天地之大德曰生”。天地生物之心在于動,“天地$緼,萬物化醇。”《復》卦一陽初動于下,故“復其見天地之心?!?/p>

復卦彖辭譯文:

復“亨通”,陽剛復返(于初)。動則順時而行。所以“出入沒有疾病,朋友來而無咎害”?!巴鶃矸磸推涞?,經七日而來歸于初”,這是天道的運行?!袄胸?,(是因)陽剛盛長。從〈復〉卦中,大概可以顯現天地運行的規律吧!

復卦象傳

⑦雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

復卦象傳注釋:

此釋《復》卦卦爻之象。雷在地中:《復》下震上坤,震為雷在下,坤為地在上,故“雷在地中”。

至日閉關:古俗至日(冬至、夏至)閉塞關口。

冬至日陰之復,夏至日陽之復,故二至日有復象。

而依卦氣之說。

《復》卦正當“冬至”。

《象》既稱“至日閉關”,或許作《象》之際已有卦氣之說。

商旅不行,后不省方:商人旅客不行于道路,君王不省視四方之事,此是說在《復》卦一陽之微居下之時,上(君)下(商旅)安靜。

如《白虎通·誅伐篇》所言:“冬至日所以休兵,不舉事,閉關,商旅不行,何?此日陽氣微弱。王者承天理物,故率天下靜,不復行役,扶助微氣,成萬物也?!鄙蹋倘?。

資貨而行曰商。

旅,旅客。

行于途者曰旅。

后,指君(詳見《彖》釋《泰》)。

方,四方之事。

王弼注:“方,事也?!?/p>

復卦象傳譯文:

雷動在地中,《復》卦之象。先王(效此)在至日閉塞關口,商人旅客不得行走于途,君王不省視四方之事。

復卦初九爻辭:

初九:不遠復,無祗悔⑥,元吉。

復卦初九注釋:

⑥不遠復,無祗悔:失之不遠就返回,沒有造成過多的悔恨。祗(qí),大、多。帛《易》“祗”作“提”?!疤帷睘椤把|”字之借,“祗”、“提”、“褆”古時通。

復卦初九譯文:

初九:不遠就返回,沒有造成大的悔恨。(故)開始即吉利。

復卦初九象傳:

“不遠”之“復”,以修身也。

復卦初九象傳注釋:

不遠之復:經文原為“不遠復”,是指失去不遠即返回。

以修身:初九一陽始生于下,象知不善而復返,以此修身改過。

即《系辭》所言:“復以自知。”

復卦初九象傳譯文:

“不遠就復返”,可以修正其身。

復卦六二爻辭:

六二:休復⑦,吉。

復卦六二注釋:

⑦休復:休止(失誤)而復返(正道)。休:一說休止,一說美、喜、喜慶。此為休止。

復卦六二譯文:

六二:休止(失誤)而復返正道,吉利。

復卦六二象傳:

“休復”之“吉”,以下仁也。

復卦六二象傳注釋:

休復:休止(失誤)而返復。

以下仁:六二之陰上無陽而下親附于初九之陽。初陽為仁?!段难浴贰霸?,善之長也?!庇衷唬骸熬芋w仁以長人?!惫手鯙槿省?/p>

復卦六二象傳譯文:

“休止失誤而復返”,下順仁人。

復卦六三爻辭:

六三:頻復⑧,厲,無咎。

復卦六三注釋:

⑧頻復:頻繁地復返。頻,帛《易》作“編”有頻繁之義。

復卦六三譯文:

六三:頻繁地復返,有危厲,無咎。

復卦六三象傳:

“頻復”之“厲”,義“無咎”也。

復卦六三象傳注釋:

頻復:頻繁地復返正道,其義無咎:六三過中失位,處下體震動之極,故有危厲,但因能復返正道,故此爻爻辭之義為“無咎”。

復卦六三象傳譯文:

“頻繁復返”有“危厲”,其義為“無咎”。

復卦六四爻辭:

六四:中行獨復⑨。

復卦六四注釋:

⑨中行獨復:行道路正中,獨自復歸。中行,由道路正中行走。

復卦六四譯文:

六四:由道路正中獨自返回。

復卦六四象傳:

“中行獨復”,以從道也。

復卦六四象傳注釋:

中行獨復:行道路正中,獨自復返。

以從道:六四之陰處上體坤之下,得正應初,故可用順從之道。

坤為順從。

復卦六四象傳譯文:

“于道路正中而行獨自復歸”,可以順從其道。

復卦六五爻辭:

六五:敦復⑩,無悔。

復卦六五注釋:

⑩敦復:敦促而復返。敦,敦促。亦有解敦厚者。當以前說為勝。

復卦六五譯文:

六五:敦促而復返,無悔恨。

復卦六五象傳:

“敦復無悔”,中以自考也。

復卦六五象傳注釋:

敦復:敦促而復返。

敦,敦促。

中以自考:六五居中,故有中德而能察其過。

考,察。又說為“成”,皆可通。

復卦六五象傳譯文:

“敦促復返而無悔”,居中處尊,自我成就善道。

復卦上六爻辭:

上六:迷復,兇,有災眚⑾。用行師,終有大敗。以其國君兇,至于十年不克征⑿。

復卦上六注釋:

⑾迷復,兇,有災眚:入迷途而求復,兇,有災害。眚,此指災害。

⑿用行師,終有大敗,以其國君兇,至于十年不克征:用以行作戰,最終大敗,累及其國君有兇,以至于十年之久,不能出征討代。以,及。不克征,不能出兵征戰。

復卦上六譯文:

上六:入迷途而求復返,兇,有災害。用以行師作戰,最終將有大敗,危及國君兇,以至于十年不能出兵征戰。

復卦上六象傳:

“迷復”之“兇”,反君道也。⑧

復卦上六象傳注釋:

迷復:迷途而復返。

反君道:先儒有異議:

(一)上六之陰居上,遠離初爻之陽,故上六與初九反道而行。“反君道”即與初陽之道反。

(二)上六之陰窮極而將生陽,故復返君道。君道即陽道。

觀其文義,當以第二說為勝,“反”當釋為返,即《彖》“剛反”、《象》“困而反則”、《序卦》“窮上反下”之“反”。故“反”不是相反之“反”。

復卦上六象傳譯文:

“迷途而復返”有“兇”,乃復返君道。

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