$旅①:小亨,旅,貞吉。
①旅:卦名。其意古人有二解,一曰旅行,二曰軍旅。
旅,小事亨通,旅途中守正則吉。
旅,“小亨”,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以“小亨、旅貞吉”也。旅之時義大矣哉?、?/strong>
④此釋《旅》卦卦名及卦辭之義。柔得中乎外:《旅》卦六五之柔居中而在外卦。順乎剛:六五居九四與上九兩陽之間,故有順從陽剛之義。止而麗乎明:《旅》卦下艮為止,上離為麗、為明。小亨:小事亨通。
旅,“不亨通”,(六五)陰柔居中于外卦,而順從(九四、上九)陽剛,(內卦艮)靜止而依附(外卦離之)光明,所以“小有亨通,旅中守正則吉”?!堵谩坟詴r的意義,太大啦!
山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留獄。
此釋《旅》卦卦爻這象。
山上有火:《旅》下艮上離,艮山在下,離火在上,火在山上燃,其勢不久留,故為《旅》象。
明慎用刑而不留獄:明察謹慎用刑而不稽留獄訟。
離有明象,故法此當明察。
艮為止,故法此為慎用。
旅有行義,故法此當“不留獄”。
山上有火(燃燒),《旅》卦之象。君子(效此)當明察(是非)慎重地使用刑罰,而又不滯留獄訟。
初六:旅瑣瑣②,斯其所取災③。
②旅瑣瑣:旅途中猥瑣卑賤。瑣瑣,猥瑣卑賤。
③斯其所取災:此其所取災。斯,此。
初六:旅途中,猥鎖卑賤,比其所以取災。
“旅瑣瑣”,志空“災”也。
旅瑣瑣:旅途中猥瑣卑賤。
志窮災:初六之陰處卦最下而失正,故旅時,心志窮困狹隘而有災。
“旅途中猥瑣卑賤”,志向窮困而又有“災難”。
六二:旅即次,懷其資④,得童仆貞⑤。
④旅即次,懷其資:(旅人)住進旅館,身上有錢財。即,就,住下。次,旅舍。懷,指身上。資,錢財。
⑤得童仆貞:得到忠貞的童仆。童仆,即奴仆,有“童”作“僮”者。古代二者相通。
六二:旅人住進旅館,身上帶有錢財。得到童仆的忠貞(侍候)。
“得童仆貞”,終無尤也。
得童仆貞:得到忠貞的童仆。
終無尤:六二居中得正,終無過失。
“得到忠貞的童仆”,終無過失。
九三:旅焚其次⑥,喪其童仆貞,厲。
⑥旅焚其次:旅人焚燒旅舍。焚,焚燒。
九三:旅人焚燒旅館,喪失忠貞的奴仆,十分危厲。
“旅焚其次”,亦以傷矣。以旅與下,其義“喪”也。
旅焚其次:旅人焚燒其施舍。
次,施舍,亦以傷;九三以陽剛過中,失其所安,故亦可悲傷。
以旅與下,其義喪:九三居下卦之上,下據六二,旅時以陽自高待下,其辭義必喪其(六二)忠貞。
“旅人焚燒其施舍”,亦可悲傷。
旅時(自高)待下,其義必“喪”。
九四:旅于處,得其資斧⑦,我心不快。
⑦旅于處,得其資斧:旅途中受阻,得到了齋斧。處,止?!百Y斧”漢人解作“齊斧”,古“齊”、“齋”通。乃齋戒入廟而受斧,出師作戰,則軍罷師旋。需告廟還斧于君,故“齋斧”當是君王授權的象征。
九四:因旅途受阻,(從而)得到齋斧,(使)我心中十分不快。
“旅于處”,未得位也?!暗闷滟Y斧”?!靶摹蔽础翱臁币?。
旅于處;旅途愛阻。
處,止。
未得位:九四以陽居陰位而失正,又居艮山之上,故“未得位”。
得其資斧:得到了齋斧。
經文中“資斧”,一本又作“齊斧”,古“齊”、“齋”通,“齋斧”是指齋戒入廟而受的斧,它是君王授權的象征。
資,也有解為“利”者,還有訓資為粢者,即謂古人旅途自帶糧食,皆可備為一說。
心未快:九四雖得資斧,但因不得其位心中不愉快。
“旅途受阻”,未得正位。
“得到齋斧”,“心中”還是不“痛快”。
六五:射雉,一矢亡⑧,終以譽命⑨。
⑧射雉,一矢亡:射野雞,丟了一只箭。雉,野雞。亡,失。
⑨終以譽命:最終得到榮譽受爵命。命,爵命。
六五:射野雞,丟了一只箭,最終得榮譽而受爵命。
“終以譽命”,上逮也。
終以譽命:最終得到了榮譽被受爵命。
上逮:先儒主要有三說,(一)六五居尊位,而能下及六二。
(二)上九及六五,即六五有柔順中德,為上九所尊顯,即以譽命及五。
(三)六五柔能向上順承上九。
案《緣》:“柔得中乎外而順乎剛?!碑斠院笳邽槭?。
上,指上九,此是釋“終”。
逮,及。
“最終得到榮譽而受爵命”,能(順承)及上。
上九:鳥焚其巢,旅人先笑后號咷⑩,喪牛于易⑾,兇。
⑩旅人先笑后號咷:旅人先笑而后號哭。號咷,呼號哭泣。
⑾喪牛于易:在場中丟了牛。易,場。咷
上九:鳥巢被焚,旅人先笑后哭號,喪牛于場,兇。
以“旅”在“上”。其義“焚”也?!皢逝S谝住?,終莫之聞也。
以旅在上:旅客在上爻。
其義焚:上九居離火之上。
故其辭有“焚”義。
喪牛于易:把牛丟失在疆場。
易,場。
終莫之聞:上九居卦之極而失正,最終失而未得聞。
終,指上九。
以“客旅”在“上位”,其義在于“焚燒”?!皢逝S趫觥保罱K沒聞知(下落)。