$升①:元亨,用見大人,勿恤。南征吉②。
①升:卦名。帛《易》作“登”,有上升,登高之意。
②南征吉:向南出征則吉。
升:開始即亨通。宜見有權勢的人,不要憂慮,往南出征則吉。
柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨?!坝靡姶笕宋鹦簟保袘c也。“南征吉”,志行也⑥。
⑥此釋《升》卦卦名及卦辭之義。柔以時升:《升》與《萃》卦畫相倒置?!遁汀窌r坤在下,坤升上為《升》,坤為柔,故“柔以時升”。《序卦》:“萃者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以升。”《雜卦》:“萃聚而升不來也?!奔词谴艘狻Y愣槪骸渡坟韵沦闵侠?,坤為順。剛中而應:《升》九二居中而應六五。恤:憂慮。有慶:九二居中,故“有慶”。南征吉:向南出征有吉。志行:二五上下應之,故“志行”。
陰柔因時而升,巽遜而順從,(九二)陽剛居中而應(六五),所以得大亨通?!耙擞谝娪袡鄤莸娜耍灰獞n慮”,有吉慶?!跋蚰铣稣鲃t吉”,其志得以推行。
⑦地中生木,升。君子以順德,積小以高大。
此釋《升》卦卦爻之象。地中生木:《升》卦下巽上坤,坤為地,巽為木,木在地下,故曰:“地中生木?!?/p>
順德:順,一本作“慎”。二者互通。
以高大:一本作“以成高大”。
取象木在地中生長壯大。
地中生長樹木,《升》卦之象。君子(效此)當以慎修其德,積小(善)以成高大。
初六:允升,大吉③。
③允升,大吉:進升,大吉。允,古本作“$”,并釋“允”為進。
初六:進而登高大吉。
“允升大吉”,上合志也。
允升:進升。
上合志:初六陰柔向上順從九二,故“上合志”。
“進升大吉”,上合志(同升)。
九二:孚乃利用禴,無咎。
九二:有誠因而宜于夏祭(求福)。無咎害。
“九二”之“孚”,有喜也。
有喜:九二居中,上應六五,上升有應,為上所信,故有喜事。
“九二”的“誠信”,有喜事。
九三:升虛邑④。
④升虛邑:登上高丘之邑。升,登。虛,丘。
九三:登上高丘城邑。
“升虛邑”,無所疑也。
升虛邑:登上高丘之上邑城。
虛:丘。
無所疑:九三以陽居陽,上三陰為坤順,故上升“無所疑”。
“登上高丘城邑”,所無疑慮。
六四:王用亨于岐山⑤,吉,無咎。
⑤王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。亨,祭祀。岐山,地名。位置在陜西岐山縣東北方向。
六四:大王祭禮于岐山,吉,無咎害。
“王用亨于岐山”,順事也。
王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。
亨,祭祀。
順事:案這上下文義。“順”字在此當作慎解,指謹慎事奉鬼神。故登山祭祀為順利事情。
“大王祭亨于岐山”,謹慎事奉(鬼神)。
六五:貞吉,升階⑥。
⑥貞吉,升階:守正則吉,登階而上。階,臺階。
六五:守正則吉,登階而上。
“貞吉升階”,大得志也。
升階:登階而上。
大得志:六五處尊,下有九二之剛相應,升而有吉,故“大得志”。
“占問吉而后登階”,將大得其志。
上六:冥升,利于不息之貞⑦。
⑦冥升,利于不息之貞:冥中登高,宜不停息地依正道(而行)。冥,昏冥。貞,守正。
上六:冥中之登,宜于不停止依守正道。
“冥升”在上,消不富也。⑧
冥升在上:“冥升”在上爻。
上,上六。
上六之辭為“冥升”。
消不富:上六陰柔居上,升極則消退,而不富有。陰為“不富”。
“昏冥而升”在上,(陰)消而不富有。