【周易上經】第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）-[宋]李衡撰《周易義海撮要?卷二》

[宋]李衡| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）

【周易上經】第11卦-泰卦?地天泰卦（乾下坤上）-[宋]李衡撰《周易義海撮要?卷二》

周易義海撮要卷二，宋李衡撰。

?【乾下坤上】

泰小往大來，吉，亨。

陽長大來，隂去小往，物旣大通，多失其節，故四德不具?！咀ⅰ?/strong>

往來者，以內外卦言之，由內而之外為往，由外而復內為來。臣往君來，隂往陽來，小人往君子來，如此則泰道成，故吉亨?！灸痢?/strong>

屈於一人之下，而伸於萬民之上，是以貴下賤，大得民也。【孫復】

三隂外去，三陽內附?！?/strong>勾】

治亂之相???，猶否泰之相生，故於泰之義，則不具四德?！?/strong>楊繪】

時有汙隆，治有小大。夫泰豈一槩哉？言吉亨則可包矣，所以不言元吉元亨?！疽痢?/strong>

彖曰：泰，小往大來，吉，亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

二氣上升下降，萬物負隂抱陽，氣交則物乃通，亨也。上下交而其志同者，君臣之道雖交，其志同則治，不同則不治。施之於人，若漢祖得張良，如石投水是也。項籍、范增，君臣雖交，志不同則亡矣。【房】

象曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

上下大通，則物失其節。財節成就，使寒暑以時，生殺有節，輔助所生之宜，如大司徒所謂動物植物。職方云：揚州之貢宜稻麥，雍州之貢宜黍稷。若天氣大同，則所宜相反。【注】

上下交始，可修法度，以左右民之時也。天地之宜，輔相之而已。其餘不足，過與不及也，則財成之。此左右民之大方也?！窘椤?/strong>

天生有限，地出有涯，而人之欲無節。當大通之時而失其均，則強者常有餘，弱者常不足。有餘者奢侈而不知止，不足者凍餒而不知恤，則否亂自此而生也。故繼體守文之后，財成輔相，使天地生養之道，人得而共享之；天地多少之宜，人得而平分之。以左右防民之失，此所以久乎泰之道，而杜絶乎否之生也?！?/strong>楊繪】

財成其施為之方，為之法制，使民用天時，因地利，助化育之巧，成豐美之利，如春生則播植，秋成則收斂之類?！疽痢?/strong>

初九，拔茅茹，以其彚，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。

三陽同志，俱欲往上，故以其類征行而吉?！咀ⅰ?/strong>

乾剛直之德，能屈其剛而俯于下，用柔也。又復其道而順焉，故以柔明其象，此高明柔克者也?！灸痢?/strong>

賢人在上則思引其類聚之于朝，在下位則思與其類俱進。吉者，君子道長也?！臼?/strong>

志在外者，可出之時也?！窘椤?/strong>

方與六四相應，已欲達而達人，故與二九同行?！?/strong>劉緯】

九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

包含荒穢之物，容受頑愚之人，不疎遠遺棄於物，無私於朋黨之事，得配六五之中，存乎光大之道也?！咀ⅰ?/strong>

無不包容，無不納用，至遠不遺，至近不私?！臼?/strong>

有包含荒穢之量，有濟深越險之勇。事之遺隱，賢才之在側陋者，皆不遐遺。又能斷以至公，而不牽於朋比，則能配合九五中行之義?！疽痢?/strong>

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：無往不復，天地際也。

三處天地交際之處，天體將上，地體將下，往者將復，平者將陂。居得其正，動不失應，艱難貞正，故無咎。信義誠著，故勿憂其孚。食祿之道，自有福慶?！咀ⅰ?/strong>

君子見交會之際，思其所終，慮患而艱，守之不失其正。【子】

天地復則不交而否矣。【胡】

泰否與乾坤異者，以其變于中也。此九三知幾存義，與乾之九三同其象焉?！灸痢?/strong>

三陽同升，不待約而自來，不戒而自信也?！臼?/strong>

天之際地而平也，其卒無不陂。地之際天而往也，其卒無不復。艱正以處之，乃無咎。不恤上之孚已，則于食有福。茍恤其孚，思有以取信于上，不知命者也。不知命則不敢直已以行志，離道失義，無不為矣。【介】

無平不陂，謂無常泰。無往不復，謂隂當復。不敢安逸而思慮正固，則不俟憂恤而得其所求。為孚如是，則於祿食有福也。【伊】

六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

四處坤首，不固所居，坤爻皆樂下，已退則從，不待富而用其鄰。失實者，衆隂失其本實，所居之處。【注】

象，以隂居隂，故曰不富。三隂皆願下復，四能道之，是能用其鄰也。能不富而用其鄰，必其德義素著，故不待戒約其信。三隂皆不安其位，故曰失實。【陸】

失實者，實言居止之地，久離其居，故窮而不富?！灸痢?/strong>

夫人富而類從者，為利也。不富而從者，志同者也。二隂皆在下之物，居上而失實，其志皆欲下行，故不富而相從，不待告誡而誠意相合也。泰過中則變，聖人於三尚云艱貞則有福，蓋三為將中，知戒則可保也。四已過中，理必變也，故專言始終反復之道。五泰之主，則復言處泰之義?！疽痢?/strong>

六五：帝乙歸妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行願也。

歸妹者，嫁其少女也。五以柔在上，帝女之象。下配於二，下嫁之象。???降二女于潙汭是也。天降於下，猶男下於女。天復於上，地復于下，天地之大義也。天地之大義者，地以順而承天也。今五志於順，故獲祉福。天地助順，故必元吉。居中降志，故曰中以行願?！娟憽?/strong>

商之諸王多以十干為名，甲為陽首，六五隂爻，交泰之主，故以名乙之主為象?！菊选?/strong>

此一爻上下隂陽相感，得嫁娶之義?！敬?/strong>

乙以妹而適諸侯，羑里之拘，閎夭獻女以免，此反乙所為。易著人事，皆舉商。周高宗伐鬼方，箕子之明夷，商之事也。密雲不雨，自我西郊，王用亨于岐山，周之事也?！?/strong>阮逸】

至尊之妹，必歸於夫人倫之正。【薛】

女子而居王之位，必帝王之妹?！?/strong>韓康伯】

史記謂湯為天乙，其後有帝祖乙、帝乙。多士曰：自成湯至于帝乙。此稱帝乙，未知孰是。自古帝女雖皆下嫁，帝乙必制王姬下嫁之禮法，使降其尊貴，以順從其夫者也?！疽痢?/strong>

上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。象曰：城復于隍，其命亂也。

泰極道滅，上下不交，城復于隍，卑道崩也。自邑告命，否道已成，命不行也。下不奉上，猶土不陪城，由其命錯亂。【注】

乾當來上，不可用師而拒之也?！?/strong>九】

人君資於下民以成尊位，猶築土為墉，上失其道，國邑不寧，故勿用行師，臣執國政，其命亂矣。【陸】

施命不行于王庭，故各自于其邑告命?！灸痢?/strong>

不可用師，但可號令於己邑之中，誠足以鄙吝者也。【胡】

城復于隍，下不承上，外不內衛，小者擅命，故曰自邑告命，雖貞亦吝。【介】

過二則無平不陂，過五則城復于隍，城崩則復下，泰之道不可過正，是吝之道?！臼?/strong>

惟告命於邑而不能及它，命令不行，吝之道也?！?/strong>陳皐】

衆不可用，將否方自其親近而告命之，為可羞吝?！疽痢?/strong>

邑非所以出命也，既已失之，從而懷之則可，正之則吝。【坡】

圖書目錄
×關閉

合作伙伴

抖音代運營 招生通 游戲攻略 秦皇島人才網 周易 易經 信息流廣告 代理招生 教育培訓 二手車 游戲推薦 網絡推廣 PS修圖 朋友圈文案 寶寶起名 零基礎學習電腦 電商設計 買車咨詢 自學教程 產業庫 服裝服飾 律師咨詢 河北信息網 搜救犬 Chat GPT中文版 語料庫 范文網 招生代理 旅游攻略 工作總結 精雕圖 非物質文化遺產 二手車估價 情侶網名 愛采購代運營 保定人才網 古詩詞 衡水人才網 高考作文 石家莊點痣 養花 名酒回收 石家莊代理記賬 戲曲下載 男士發型 女士發型 搜搜作文 唐山人才網 銅雕 詞典 圍棋 chatGPT 讀后感 玄機派 企業服務 法律咨詢 chatGPT國內版 文玩 chatGPT官網 勵志名言 兒童文學 公司注冊 AI寫作棧 抖音代運營 游戲攻略 網絡知識 品牌營銷 商標交易 承德人才網 邢臺人才網 高度酒 沐盛有禮 企算易 聚職訊 沐盛傳媒 造紙術 興趣愛好 游戲攻略 風信子 心理咨詢 河北生活網 考研真題 知識星宿 游戲攻略 大可如意 好書推薦 萬能實習生 代理招生 語料庫 范文網 短視頻運營 雕塑 在線題庫 知識產權 周易 易經 抖音運營 雕塑 奇石 散文 互聯網資訊 成語 成語故事 詩詞 包裝網 主題模板 舟舟培訓 創業賺錢 短視頻培訓 IT教程 優秀個人博客 養生 民間借貸律師 綠色軟件 安卓手機游戲 手機軟件下載 手機游戲下載 單機游戲大全 免費軟件下載 苗木網 網賺 手游下載 職業培訓 資格考試 兒童文學 英語培訓 藝術培訓 少兒培訓 苗木網 雕塑 好玩的手機游戲推薦 手機游戲推薦排行榜 漢語詞典 中國機械網 女性健康 美文欣賞 紅樓夢 游戲盒子 電采暖 道德經 鮮花 工商注冊 代理記賬 抖音帶貨 云南旅游網 網絡游戲 代理記賬 石家莊論壇 今天來 標準件 魯迅 短視頻劇本 書包網 采購批發網 心理測試 電地暖 商務英語培訓 箱包網 在線新華字典 雅思培訓
91在线导航