剛陵柔則離,柔乘剛則爭,剛下柔則說,說則隨。初九以乾之剛,下于坤之二爻,九四、九五以乾之剛下于坤之一爻,三剛自外而來,以下于三柔,故動而說隨也。曰「大亨貞,無咎」,動而貞也;曰「天下隨時」,孰為時也?聖人也。不曰天下隨聖人,而曰隨時,隨其動而貞之時也。貞者,道之體,動者,道之用,時者,道之跡,聖人以用隨體,天下以跡隨用,故時出於聖人,天下隨聖人,時成于天下,聖人隨天下。大哉時乎,大哉隨時之義乎!震動,兌說。
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[北宋]程頤-第17卦?隨卦?彖傳詳解
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[清]陳夢雷-第17卦?隨卦?彖傳詳解