五文明之主,居剛而應剛,其處得中,虛其心而陽為之輔。雖以柔居尊,處之至正至善,無不足也。既得貞正,故吉而無悔。貞其固,有非戒也。以此而濟,無不濟也。五文明之主,故稱其光。君子德輝之盛而功實,稱之有孚也。上云吉,以貞也。柔而能貞德之,吉也。下云吉,以功也,既光而有孚,時可濟也。
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[北宋]蘇軾-第64卦?未濟六五?爻辭詳解
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[南宋]楊萬里-第64卦?未濟六五?爻辭詳解