貞非戒辭,乃六五之所自有,無悔與悔亡不同。無悔者,自無悔也。悔亡者,有悔而亡也。未濟漸濟,故雖六五之陰,而亦有暉光。既濟漸不濟,故雖九五之陽,而必欲如西鄰之禴祭,凡天地間造化之事,富貴功名,類皆如此。
六五為文明之主,居中應剛,虛心以求九二之共濟。貞吉無悔矣,故本之于身則光輝發越,徵之于人,則誠意相孚,吉不必言矣。占者有是德,方應是占也。文明即君子之光,中虛即有孚。
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[東晉]干寶-第64卦?未濟六五?爻辭詳解
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[清]陳夢雷-第64卦?未濟六五?爻辭詳解