案:天地交為泰,不交則為否。水火交為既濟,不交則為未濟。以治亂之運推之,泰否其兩瑞也,既濟未濟其交際也。既濟當在泰之後而否之先,未濟當在泰之先而否之後。泰猶夏也,否猶冬也,未濟猶春也,既濟猶秋也。故先天之圖,乾坤居南北是其兩端也,離坎居東西,是其交際也。既濟之義不如泰者,為其泰而將否也。未濟之義優於否者,為其否而將泰也。是以既濟彖辭曰「初吉終亂」,即泰「城復于隍」之戒,未濟彖辭曰「汔濟濡其尾無攸利」,即否「其亡其亡」之心。
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[明]吳曰慎-第63卦?既濟?卦辭全文詳解
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