既濟下離上坎,水在火上,相交為用,天下事已濟之時也。又涉川曰濟。既濟未濟二卦皆有坎體,坎在內有險為未濟,坎在外則無險為既濟也。又以卦畫言之。六爻皆應,剛柔皆當其位。至此無不濟矣,故為既濟。既濟次小過。按《序卦》:「有過物者必濟,故受之以既濟也?!谷璁敿葷畷r,自有可亨。然六爻陽在陰下,故亨者小。剛柔皆當,故利于貞。然事之既濟,則聖人憂盛危明之心正于此始。蓋治亂相因,理勢自然也。六爻皆有戒辭。內三爻皆既濟之象,即彖之初吉也。外三爻漸入于未濟,即彖之終亂也。此全彖六爻之大旨也。
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[明]來知德-第63卦?既濟?卦辭全文詳解
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